十步芳草公司-十步芳草怎么用

1.用双音造句（大约30个左右）

2.用十开头的四字成语有哪些

3.关于草的成语

4.“百、千、万”用俄语怎么说?

用双音造句（大约30个左右）

1、就名词而言，充当方式宾语的名词只能是双音节或多音节名词，其结构大多是偏正式的，并且可分为增减式和非增减式。

2、实验中，促发字与双音节目标词的词首有数个音素相同。

3、单音节、双音节、三音节及多音节词。

4、四音节词主要是形容词，双音节重叠词逐渐成为一种构词方式。

5、双音节高频词是汉语盲文简写方案的主体。

6、单音词和双音节合成词是这一章的重点，也是全文的重点，三音节ABB式则是元代汉语新词的突出特点。

7、对真对数放大器的双音互调特性及其DBF应用进行仿真验证。

8、如果双音节的前缀成为一个有四个或更多音节的单词的一部分，次重音通常放在第一个音节，而不是在第二个音节，强重音则是在第三个音节。

9、现代汉语的双音节词语连读变调以字调为书面标示形式，影响了学习者视觉认读与听觉接受的一致。

10、只有闽语区，单音节词与双音节词数量相当，三音节词很少。

11、它不应该被依赖用做提供一种无错的传送方法，传送双音频信号到另一解码器。例如：电话交换机的DTMF侦察器。

12、该装置利用了传感器、单片机、双音频转换电路等部件。

13、每个吉祥物的名字都是押韵的双音节，这种名字在中国是一种传统习俗对孩子的爱昵的称呼。

14、所谓同素逆序词，指的是双音节复合词中构词词素相同且词素序位互逆的一组词。

15、在这些复音连词中

有186个双音节连词、31个三音节连词及7个四音节连词.

16、在语音形式上，家具类词语以单音节和双音节居多，三音节相对较少，四音节很罕见。

17、同题双音节环节

王帆以”珠玉”一词猜中“十步芳草”。

18、流线型的双彩屏机身

独特的两侧超大丽音炮双音响设计

一眼望去犹如戴着两个立体声的耳机。

19、同题双音节环节

王帆以”珠玉”一词猜中“十步芳草”

主持人张腾岳和嘉宾都表示很不解。

20、当孩子的单音字说得比较好了

就可以着手教他学双音节词语了

有了这些“铺垫”之后

再对孩子做简单的问答训练。

21、使用跨通道词汇判断任务和语义启动技术，两个实验分别考察了孤立状态下和句子语境中汉语双音节同音词意义通达的情况。

22、按照拼合后的音节选择日常生活中常用字，编制完成单、双音节小词表。

23、在其他形成比较晚的版本中，出现了七个或八个音节组成的双音步诗行，这与阿肯对唱逐渐运用乐器伴奏有关。

23、lishixinzhi原创和收集优质句子

使您在造句的同时

还能学到有用的知识.

24、为探讨闪声融合频率与听觉疲劳的关系，测量了80名接触噪声工人和60名非接触噪声人员的脉冲声和双音调闪声融合频率。

25、《狩猎》是帕格尼尼二十四首小提琴随想曲第九曲的别名

E大调

其中一段双音

象狩猎号角声

就是从荻达那里学来的。

26、最扯人眼球的是号称高科技的电子睡眠治疗仪

有手表型磁疗助眠器、白噪音机、电极耳夹式助眠机、双音拍技术睡眠仪等

可谓名目繁多。

27、另外

还有采用音乐理疗法的耳机式睡眠仪

其原理是屏蔽外界噪音

给耳朵“双音拍”声波 ***

从而 *** 大脑相应区域

产生生物效应

安神助眠。

用十开头的四字成语有哪些

1. 十,开头的四字成语有哪些

十指连心 十一生 十成九稳 十步香草 十室九匮 十字街口 十围五攻 十万火急 十世单传 十年读书 十亲九故 十人九慕 十里洋场 十步芳草 十手争指 十面埋伏 十寒一暴 十拿九稳 十浆五馈 十年寒窗 十年磨剑 十病九痛 十夫桡椎 十羊九牧 十二金牌 十拏九稳 十步香车 十有八九 十十五五 十二万分 十行俱下 十米九糠 十二金钗 十光五色 十夫楺椎 十万火速 十日之饮 十字路头 十载寒窗 十之八九 十恶五逆 十亲九眷 十战十胜 十拷九棒 十日并出 十不当一 十捉九着 十室容贤 十生九 十冬腊月 十字路口 十恶不赦 十变五化 十年生聚 十口相传 十发十中 十鼠同穴 十不问 十转九空 十风五雨 十年窗下 十室九空 十全十美 十眠九坐 十雨五风 十里长亭 十九活 十目所视 十字街头。

2. 以十开头的四字成语

十羊九牧，十头羊倒用九个人放牧。

比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十亲九故 形容亲戚朋友很多。 十指连心 十个指头连着心。

表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。 十字路口 两条道路交叉的地方。

比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。

十一生 形容生命非常危险。 十室九空 室：人家。

十家有九家一无所有。形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。

十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。 十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。 十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。

十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十病九痛 形容浑身病痛。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

形容读书极快。 十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。 十之八九 比喻有极大的可能性。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。

也表示培养人才很不容易。 十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。 十步香草 比喻处处都有人才。

十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

十年寒窗 形容长年刻苦读书。 十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 十万八千里 形容相距极远。

十生九 形容历尽艰险。 十全十美 十分完美，毫无欠缺。

十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。

十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

十拿九稳 比喻很有把握。 十步芳草 芳草：香草。

比喻处处都有人才。 十变五化 谓变化多端。

十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

十步香车 比喻处处都有人才。 十成九稳 谓相当稳妥可靠。

十恶五逆 谓种种不可赦免的大罪。 十二金钗 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”

“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。 十二万分 形容程度极深。

十发十中 射十次皆中的。形容善射。

十夫桡椎 见“十夫楺椎”。 十夫楺椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。

椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。 十寒一暴 冻十天，晒一天。

比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。 十浆五馈 典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。

伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。

’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

十拷九棒 谓严刑拷打。 十口相传 许多人辗转相传。

十里洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。

②泛指繁荣的市场。 十米九糠 饭食中多糠。

形容穷苦。 十眠九坐 时躺时坐。

形容病体难支。 十拏九稳 见“十拿九稳”。

十目所视 见“十目所视，十手所指”。 十年读书 谓长期努力于学业。

十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备 十亲九眷 众多亲戚。 十人九慕 慕：羡慕。

十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。

十室九匮 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。 十十五五 ①谓十个一群，五个一组。

形容错乱不齐。②谓每十里五里。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” 十不问 谓即使犯十次罪也予宽恕。

十九活 形容难以幸存。 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。 十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。

谓风调雨顺。 十载寒窗 载：年。

指长期苦读。 十战十胜 谓每战必胜。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

十捉九着 比喻很有把握。 十字街口 十字街头。

十字路头 道路横直交叉的地方。 十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。

后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。

②比喻多种技能。 十八层地狱 〖解释〗层：重。

地狱：佛教、基督教等指后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后进入十八层地狱，不得翻身。

比喻悲惨。

3. 十开头的四个字词语

十年寒窗、

十字路头、

十不离九、

十之地、

十室容贤、

十拿九稳、

十口相传、

十字路口、

十指如椎、

十发十中、

十眠九坐、

十冬腊月、

十年九荒、

十恶不赦、

十夫桡椎、

十一生、

十室九匮、

十面埋伏、

十载寒窗、

十十五五、

十二金牌、

十二万分、

十步香草、

十指连心、

十目十手、

十成九稳、

十室九空、

十转九空、

十里洋场、

十日之饮

4. 十字开头成语大全,以十开头的四字词语大全

十室之邑，必有忠信、十年寒窗、十字路头、十不离九、十之地、十室容贤、十步九回头、十八重地狱、十拿九稳、十口相传、十字路口、十指如椎、十发十中、十眠九坐、十八般武艺、十冬腊月、十年九荒、十恶不赦、十夫桡椎、十一生、十室九匮、十面埋伏、十步之内，必有芳草、十载寒窗、十十五五、十二金牌、十二万分、十步香草十指连心、十目十手、十成九稳、十二道金牌、十室九空、十转九空、十日一水，五日一石、十里洋场、十日之饮、十指有长短、十步香车、十年生聚，十年教训、十世单传、十袭珍藏、十八般兵器、十万火速、十不问、十手争指、十指不沾泥、十年不制衣、十恶五逆、十拷九棒、十年窗下、十年读书、十字打开、十围之木，始生如蘖、十目所视、十行俱下十羊九牧、十步芳草、十有八九、十全大补、十鼠同穴、十鼠争穴、十里长亭、十目所视，十手所指、十一而税、十字街口、十九生、十围五攻、十年九不遇、十日并出、十旬四职、十家锅灶九不同、十病九痛、十年树木，百年树人、十谒朱门九不开、十万火急、十拿十稳、十风五雨、十部从事、十相俱足、十清九浊、十变五化、十年九涝、十夫揉椎十字街头、十年教训、十年生聚、十世宥之、十雨五风、十亲九眷、十生九、十法九例、十年磨剑、十之八九、十磨九难、十万八千里、十家连坐、十里无真言、十人九慕、十捉九着、十米九糠、十光五色、十九活、十二金钗、十浆五馈、十全十美、十夫楺椎、十战十胜、十拏九稳、十不当一、十寒一暴、十荡十决十亲九故、十八层地狱。

5. 十开头的是四字成语

十开头的是四字成语 ：

十字路口、

十指连心、

十全十美、

十拿九稳、

十世单传、

十年寒窗、

十恶不赦、

十有八九、

十万火急、

十之地、

十发十中、

十不离九、

十眠九坐、

十指如椎、

十室容贤、

十二金牌、

十二万分、

十里洋场、

十目十手、

十日之饮、

十年窗下、

十年九荒、

十十五五、

十面埋伏、

十步芳草、

十羊九牧、

十不问、

十相俱足、

十目所视、

十转九空

关于草的成语

关于草的成语有：草菅人命、风行草偃、草行露宿、视如草芥、草长莺飞。

一、草菅人命

拼音：[ cǎo jiān rén mìng ]

释义：草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。

出处：《初刻拍案惊奇》第十一卷：“所以说为官做吏的人；千万不要草菅人命；视同儿戏！”

朝代：明

作者：凌濛初

二、风行草偃

拼音：[ fēng xíng cǎo yǎn ]

释义：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

出处：《论语·颜渊》：“君子之德风；小人之德草；草上之风；必偃。”

翻译：君子的德行就像风，小人的德行就像草，风一吹草就倒下了。

朝代：春秋

作者：孔子

三、草行露宿

拼音：[ cǎo xíng lù sù ]

释义：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

出处：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，者十七八。”

翻译：剩下的人丢弃铠甲连夜逃跑，听到风声像鹤一样鸣叫，都认为追兵（晋军）已经到了，日夜野外露天休息，又饿又冷，的人有百分之七八十。

朝代：唐

作者：房玄龄

四、视如草芥

拼音：[ shì rú cǎo jiè ]

释义：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

出处：《东方朔画赞》：“视俦列如草芥。”

翻译：意思是说李白对待天子，敢于像与官职相同的僚友嬉戏一样不卑不亢，而对于自己的伙伴，同侪则毫不在意，十分轻视。

朝代：晋

作者：夏侯湛

五、草长莺飞

拼音：[ cǎo zhǎng yīng fēi ]

释义：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

出处：《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

翻译：暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。

朝代：南朝·梁

作者：丘迟

“百、千、万”用俄语怎么说?

第二节

3．汉文化崇尚5

汉文化十分崇尚数字5，主要是受阴阳五行理论影响。五行理论是用金、木、水、火、土五种元素或象征符号及其阴阳变化，来描述宇宙的万事万物。战国的思想家子思、孟子认为，世界万物是从这五种物质起源的，同时，万物又统一于这五种物质。人们把五行理论应用于各个方面，对各类半物进行五行分类，比如五行指金、木、水、火、土；五方指东、南、中、西、北；五帝指太昊、炎帝、黄帝、少昊、顺项；五色指青、赤、黄、白、黑；五味指酸、苦、甘、辛、咸；五事指视、言、思、听、貌；五官指目、口、心、耳、鼻：五脏指肝、心、脾、肺、肾，等等。前面我们讲过．汉文化非常崇尚数字3，起源于“三生万物”的思想。古代中国人不仪把“三”、“五”和神奇事物连在一起，也把它们用于自己的现实生活中，于是“三”、“五”由灵性数字变为吉祥数字，进而扩大为对湘三”、“五”的广泛崇拜，而且有一种大致的对应关系。比如，神话：三神（天神、地低、山岳）五灵（龙、风、麟、龟、白虎）；宗教：三生（前生、今生飞来生）五眼（内眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）；伦理三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）五常（仁、义、礼、智信）；礼仪：三拜（古代见人拜三次，表示感情深切）五席（古代行大礼时铺设的五种席子：莞席、线席、次席、蒲席、熊席）；教育：三学（国子学、太学、四门学）五学（西周大学、设东学、西学、南学、北学、太学）军事：三兵（矛、戟、饿三种兵器）五刃（刀、剑、矛、戟、矢五种兵器）；饮食：三鲜（由三种鲜美菜肴制成的食品）五香（茵香、花椒、丁香等五种调味香料），等等，可见“三”与“五”对中国文化影响之大。

汉语中以五打头的成语很多，如五马分尸、五日京兆、五内如焚、五行俱下、五色无主、五彩缤纷、五里雾中，五体投地、五谷丰登等等。

由于“三”与“五”联系十分紧密，它们在汉语成语常常相伴而生，比如：三皇五帝，三山五岳，三令五中，三番五次，隔三差五，三五成群，五大三粗等；还有以五打头与其他数字组成的成语，如五湖四海、五颜六色、五脏六腑、五劳七伤、五花八门、五光十色，以及五十步笑百步，等等。我们知道，汉语中带数字的成语相当多，是汉语成语的一鲜明特汽。在使用数字“三”与“五”上有着突出的体现。

俄语中由基数词“5”（пять)组成的成语几乎没有，含有序数词“пятой”〔第五）的成语与固定词组数量也不多，例如：

Пятая спица в колеснице，即пятое колесо в телеге（口语）第五个轮子，指多余的东西，蛇足，多余的人例如：

Одну минуту ему даже померещилось, что он как будто со?всем липший человек, вроде пятого колеса в колеснице. (Салты?ков — Щдрин〔片刻之间，他甚至感到自己仿佛是一个完全多余的人，就像车子的第五个轮子似的）

— У меня самолюбие есть. Не всякому принято пятым колесом в возу быть. (А. П. Чехов)(我也有自尊心，并非任何人都愿意做多余的人）

与汉语相似的是，俄语中也有由两个数词并借助前置词组成的固定词组，最为典型的是由пятый(第五）和десятый(第十）组成的固定词组。

из пятого в десятое或с пятого на десятое (слышать, знать,понимать（听见，知道，懂得）一星半点，一鳞半爪。例如：

— Вы хорошо говорите по-английски?

— Нет, слабо. Практики мало.

— А разговорный язык понимаете?

— Кое-что, из пятого в десятое. (Е.С.Матвеев)

（“您英语说得很好吗？”“不，很差，实践少”“那你听得懂英语口语吗？一“听得懂一星半点”。）

Я-то знаю (понимаю) только с пятого на десятое . 我只知道一鳞半爪。

с пятого на десятое或пятое через десятое (рассказывать, сообщать, говорить)表示东扯西拉、颠三倒四地（叙述、讲、谈）例如：

Говорю, перескакивая с пятого на десятое, . . . захлебываясь от волнения. (В. П. Беляев)（我语无伦次地说着，……由干激动上气不接下气）

Генерал наскоро, пятое через десятое, рассказывает содержа?ние прочитанного им рассказа . (А. Л. Чехов)（将军仓促而杂乱无章地讲述他读过的小说的内容）

С пятого на десятое或через пятое на десятое表示马马虎虎、随随便便、漫不经心（做某事），例如：

И Игорь, от нечего делать, слушал ее (лекцию) — правда, невнимательно, как говорится, с пятого на десятое. (Давыдов）（伊戈 尔由于无书可做也去听课。说实在的，他并没有注意听，正如常言所说，心不在焉）

пятое- десятое或пятое, десятое表示一五一十，东拉西扯，如此等等。

(Старушка) подумала оженить своего Васю. Позвали сейчас сваху, пятое- десятое, бабьи разговоры, и пошёл Вася невест гля?деть. (А. П.Чехов）（老太太想让儿子瓦夏娶亲，立刻请来了媒婆，一五一十，婆婆妈妈地谈了一通，于是瓦夏就去相亲了。）

俗语 Нужен (нужна, нужно) как собаке пятая нога表示（某人）根本不需要，例如：

— И на кой мне чёрт вас в роту прислали? Нужны вы мне, как собаке пятая нога. (А. П. Куприн)（干嘛要把你们派到我这个连队来，我根本不需要）

含有пятый的其他固定词组有

пятый квартал（口语）第五季度（指因未完成计划而在年终加班的时间）， пятая колонна第五纵队， пятая деньга（古罗斯时期征收的）赋税（占财产或收入的五分之一），пятая (трудовая) четверть第五（劳动）学季（指中学生夏令营的劳动锻炼）。

4．俄汉民族都喜爱10和10的倍数百、千、万

俄语中由数字10组成的词组有：через десятые руки (получить, достать）经过许多道手（得到，弄到）；из десятка не выкинуть名列前茅；не (из) робкого (трусливого) десятка并非胆小的人，胆大的人не(из)храброго десятка 胆小鬼；попасть в десятку（口语）（打靶）打中十环；десятое дело指次要的，不重要的事情，例如：

— Была и я, в мое время, хоть куда； из десятка бы меня не выкинули. (И. С. Тургенев)（“我年轻的时侯确很漂亮，不属第一，也总是头几名”）

Девушка не робкого десятка. Свернула с дороги, видит — на дереве погашенный парашют белеет, а под деревом человеческий силуэт. (Б. Полев)(姑娘胆子挺大，她从大道拐出来，看见树上有一个收拢的自色降落伞，树下有一个人影。）

Это — дело десятое. . . Но раз фельдмаршал Огильви здесь голова , — пусть он уже по книгам и разбирает — что к чему.（А,Н,Толстой）（这件事不那么重要……不过元帅奥吉尔维是这儿的头，就让他按照书本卜说的弄清是怎么一回事吧。）

含有CTO（百）的俄语谚语和成语有：

Не имей сто рублей, а имей сто друзей,（宁要一百个朋友，也不要一百个卢布；银子用得完，交情用不完）

Сто друзей — мало, один враг — много.（朋友百个少，冤家一个多）

на всё сто十全十美；出色、非常好十足，例如Красно говорить я никогда не умел. Но память у меня всегда была на все сто. (Шпанов)（我的口才不行．但记性好极了）

на всё сто (процентов)百分之百的完完全全的（傻瓜、骗子等），例如：

Парфёнов проговорил в раздумье вслед Шуре: — Да, дура на все сто. （А,Н,Толстой)（帕尔菲奥诺夫紧接着舒拉的话，沉思地说：“是的，一个十足的傻瓜，”）

Сто сот стоит很宝贵，很亲密（指人），例如：Моя ( жена) сто сот стоит. Мы с ней — душа в душу. (Г.Н.Троепольский)（我的妻子很好。我们相亲相爱过日子。）

сто тысяч почему＋万个为什么，无穷无尽的问题。Наша детская и юношеская литература должна быть очень разнообраз?ной по своим темам и жанрам, она должна ответить на все (сто тысяч почему), которые уже задали и ещё зададут юные чнтате-ли. (А.Г.Алексин)（我们的少年儿童文学应当做到题材和体裁多样化，应当回答年轻读者们已经提出并将要提出的所有的“五花八门的问题”。）

俄语中десяток（十）（常用复数形式десятки和сто, сотня（百）往往虚指“很多，许多，无数”，例如

Я видел восход солнца в этом месте десятки раз. (М. Горький）（我在这个地方观看日出已有许多次）

Сотни (сотню) раз я напоминал тебе об этом.（这事我对你提醒过无数次了。）

— Пойдем в театр ?

— Я сто лет там не была (Э. А. Рязанов)

（一咱们去剧院？

—我好长时间没看戏了。）

含有тысяча（千）的固定词组和成语有：

тысячу раз表示“不止一次”，“许多次”，例如，тысячу раз сказано 说过一千次了还可以表示“完全，十分”；“各方面都…；绝对…”；例如：Вы тысячу раз правы（您各方面都对）Тысячу раз верно.（千真万确）

В тысячу раз（接形容词比较级）表示（好，多）一千倍，…得多，例如.— Право, теперь старики в тысячу раз интереснее молодых. (А. П.Чехов)（真的，现在老人要比年轻人有意思得多。）

тысяча (и) одна ночь离奇古怪的东西（源于《天方夜谭》，又名《一千零一夜》）

ворочать тысячами（或 миллионами）非常有钱，“掌管许多钱财，例如Она кассир. Воротит тысячами с легкостью , И дрожитнад копейкой.（她是个出纳员，不费劲地掌管着大批钱财，而且对每一个戈比都算得清清楚楚。）

而тысяча（千），миллион（百万），миллиард（十亿）的复数形式，则表示“很大的数量”、“极多”、“无数之多”的意思。例如тысячи людей.（成千上万的人）

， тысячи забот（无数的操心事），миллионы страданий千辛万苦，судьбы миллионов людей（千百万人的命运）

Все за тысячи раз было думано и передумано Иваном Семёнычем. (Мамин-Сибиряк)（这一切伊万·谢苗内奇思考和反复思考已无数次了。）

На небе мелькают миллиарды звезд.天上无数星星在闪耀。

俄语中成语тьма-тьмущая表示“多不能数”；“人山人海”。тьма在古代曾是数词，表示десять тысяч“万”这个概念，在方言中表示много“多”的意思，后来数词的功能消失，但它的形式在成语中保留下来，如тыма-тьмущая和тьма тем (тем 为 тьма的复二格形式，即сто тысяч十万），常用于口语，表示非常多，无数之多。例如：

Теперь я , наконец , приехала совсем на праздники домой, накупивши тьму-тьмущую разных вещей. (М . Чехова)（现在，我终于彻底回家过节了，而且买了许多许多各种各样的东西）

На берегу нет и не видно ни Сургута, ни Нарыма, а лежат только тьмы тем дров. (Г. И. Успенский)（在岸上没有也看不见苏尔占特河和纳雷姆河，到处堆放着无数的木柴）

必须指出的是，虽然俄语数字与汉语数字一样都是十进位，但俄语中没有“万”，“十万”，“千万”和“亿”他们要用合成数字表示，请看：десять(десяток, десятка)十，сто百，сотня一百，тысяча千，десять тысяч万，сто тысяч十万，миллион百万， десять миллионов 千万，сто миллионов亿， миллиард＋亿，＋万万，триллион万亿，因此在两种语言数字换算时应该十分过细。

汉民族格外崇尚数字“十”，认为这是一个完美、充实、吉利的数字。出家人双手合十，有圆满无尽之意。佛教如来佛有十种智力，菩萨有＋种能力；民间传说有十兄弟（顺风耳、干里眼、大力士、钢头、铁骨、长腿、大头、大足、大嘴、大眼）；《汉书·艺文志》把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、纵横、名、墨、杂、农、小说等十家，称之为诸了卜家孔子有十大弟子为十哲；近代有十大元帅、十大将军；现在每年要评选“十佳运动员”、“十佳青年”、“十大农民企业家”、”“十名优秀党员”等等可见中国人卜分喜爱“十”，它给人一种十全十美神气十足的感觉。汉语中带有十的成语也很多，如十拿九稳、十年寒窗、斗行俱下、十步芳草、十里洋场，以及十年树木，百年树人十里不同音，百里不同俗等等。

中国人还喜欢数字“百”、“千”、“万，这方面的词目也相当之多，如百闻不如一见、百炼成钢、百年大计、百年之好、百花齐放、百思莫解、百折不回、百废俱兴、百发百中、百尺竿头、百子全书、百川归海千载一逢、千虑一得、千金一笑、手人所指、千里迢迢、千里鹅毛、千刀万剐、千山万水、千方百计、下奇百怪、千孔百疮、千锤百炼、千山万壑、干军万马、千丝万缕、下秋万世、千言万语、千千万万；万人之敌、万人空巷、万马齐暗、万不得已、万无一失、万众一心、万吐一时、万众一心、万古千秋、万籁俱寂、万马卜军、万户千门、万岁厂干秋、万紫千红，以及不怕一万，就怕万一；万事俱备，只欠东风；万般皆下用，唯有读书高，等等。

由于对10及10的倍数的喜爱，中国人还喜爱说十万、百万，如十万火急、十万精兵、百万雄师、十万个为什么，等等

俄汉民族都喜欢10（十）和百、千、万，我们认为这与十进制有关，因为10的最广泛应用就表现在十进制数字百、千、万上。

下面，我们以诗词为例，来扼要分析数字在诗歌中的运用以及对作品的影响。是伟大的诗人，自幼与诗歌结下了不解之缘。他的诗中运用了许多数字，其中有实指，如“五岭透遒腾细浪”；“百万雄师过大江，；“五帝三皇神圣事”等；有概指，如“自信人生二百年，会当击水三千里伙“往事越千年，魏武挥鞭气“万里长江横渡，极目楚大舒“千里来寻故地，旧貌变新颜”等也有虚指，如“看万山红遍，层林尽染；馒江碧透，百柯争流。鹰击长空，鱼翔浅底万类霜大竞自由”；“敌军围困万千重，我白岿然不动，”；“红军不怕远征难，万水千山只等闲”；“千村霹雳人遗失，万户萧疏鬼唱歌，”；“鳗鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”“可上九天揽月，可下五洋捉瞥，谈笑凯歌还”，等等也有虚实并举，如“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北飞“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”；“春风

杨柳万干条，六亿神州尽舜尧“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。善干使用大而全的数字，“千”、“万，”，还有中国崇尚的数字“二”、“五”、“九”。在毛工席的诗中，数字出现的频率比较高，但用得恰到好处，富干变化，无重复累赘之感。可见数字与数字文化不仅在言语交际、日常生活、社会生活中占有重要的位置，而且在文学作品、诗歌创作中也有不可忽视的重要作用，恰当的数字与其他词语的组合，构成了绚丽多姿、鲜明生动的艺术形象。以上所引毛主席诗句就是典型的例证。

5．关于40

在我们对俄汉数宇3,5、去9、10及10的倍数进行了分析对比之后值得一提的是，俄罗斯民族对数字40— сорок,也比较喜爱，它在民间故事中常常出现，用于泛指不确定的多数。有一个民间故事讲，30名勇士（ тридцать богатырей）与40个国王（ сорок королей)、40个皇帝和皇太子（сорок царей и царевичей）对阵，每个国王、皇帝、皇太子手下有4万(сорок тысяч)兵力，实际上每一名勇士要对付无数的敌人。这是一种传统的用数字象征意义来表示夸张的修饰手法。此外，词组сорок сороков原指古时莫斯科教堂众多，即сорок сороков церквей в Москве；古时сорок一词还有“一批，”、“一教区，”的意义，因此，сорок сороков原意是40个教区的教堂，并不一定是指有1600个教堂，可见这一词组是虚指众多的意思。现代俄语中，词组сорок сороков往往泛指很多。例如Готфрид Кинкель бьтл один из глав сорока сороков лондонских немецких расколов.(А,И,Герцен)（戈特弗里德·金克利是伦的许多德国分裂教板的首脑之一）又比如сороконожка一词，从构词法来讲是词的复合，即四十条腿，它的词义是百足虫（多足类之节足动物），娱蛤。俄罗斯人常用数字40，可以说也与基督教有关系，圣经里讲到洪水泛滥40昼夜，以色列人飘流40年，基督从复活到升天相隔40天。据说耶稣曾独身默想40天。其实，汉文化中数字40也往往具有特殊意义。比如，万园之园的圆明园内有驰名中外的40景，其中雍正题名28景，乾隆题名12景；红楼梦大观园也有40景。孔子曰：三十而立，四十而不惑。可见40岁是人生的一个重要年龄。

6．数字禁忌及其它

对干巧合的数字，人们喜欢联想久而久之也会由此而形成数字禁忌的风俗。比如西方人都忌讳13,和传耶稣在13号星期五遇难，于是星期五便成为不吉利的日子；在最后的晚餐卜，耶稣与12门徒一起，急人数为13,而门徒犹大出卖厂耶稣，从此数字13便成为不吉利的数字。西方人对数字13的忌讳达到了恐惧的程度，门牌、楼层、房号尽可能不使用数字13，而改为lza之类，或跳过l3号。俄罗斯人也说：Тринадцатым за стол не садись —не то быть беде ,（不要第十三个坐在桌旁吃饭，否则定要倒霉遭殃）但俄罗斯人对13并未达到西欧民族那种恐惧和非理性的程度楼房，房号一般都有13号。俄罗斯人迭鲜花的枝数一定要奇数，千万不可送偶数，但也绝不能送13枝。对俄罗斯人来说，13仍属于不吉利数字之列，称13为чёртова дюжина （鬼的一打）若一3号恰逢星期五，则视为极不吉利，称之为чёрная пятница黑色星期五。中国一般不忌讳13，由于中国人做衣服讲究所谓“四六不成裁（材、才），所以扣子可以用到13粒。古时一品官员府前的狮子头上有13个疙瘩俗称“十三太保”。北京至今尚有明十三陵，我国佛教亦分为十三宗，过去文人讲究要热读十三经（即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋三传＜左氏、公羊、谷梁＞、论语、孝经、尔雅、孟子等十三部经书），还有十三史，卜三洋行，唐山地区特产十三香，解放后行政级别达到13级则称为“高千，”，可见汉族文化中并不忌讳数字13。但在我国苏沪一带常说“某某十三点”，以嘲讽、戏谑、甚至漫骂、训斥类似二百五的痴呆者。上海地区的俗语里，若男人令女人看不顺眼，便被讥为“卡三点说话不人耳，不中听，称为“十三腔调伙有时也称“某某为梁山伯”，谐音两-三-八，合计为十三。