弃暗投明怎么解释-弃暗投明的意思是什么友谊

1.袍哥与土匪的内容简介

2.节日习俗的歇后语

3.名侦探柯南的人物简介

4.越南的点菜策略越南菜引入特色菜

袍哥与土匪的内容简介

前言

秘密社会的问题，已经越来越被人们所关注，并且日益引起学术界进行研讨的兴趣。其中一则是它长期处于秘密状态，局外人不知其详；另外则是人们要求能了解社会的各个方面，使社会历史能得到更为完整的反映。

中国秘密社会在亚洲是很突出的，而且历史悠久，名目繁多。有清一代尤其是中叶以后，在民间很快地发展起来。它曾广泛地存在于城市和农村，据档案和地方志及其他记载，名目大约有三、四百种。到了民国时期，以红帮、哥老会、青帮人数最多，他们活动面广，势力也大。

其中哥老会发源于四川，流传于贵州、云南、湖南、湖北、广东、广西、陕西、甘肃、新疆等地。

本书将专门叙述和探讨四川的哥老会，哥老会在四川通称为袍哥，也就是讲述袍哥的历史。包括袍哥的起源，他们如何开山立堂及其纪律、活动联络方式，历史上的发展变化过程、作用等全面情况。袍哥的发展后又与军队土匪联结在一起，由于四川的匪祸猖獗，对土匪的活动也作了较多的叙述，因此书书定为《袍哥与土匪》由于四川（包括西康）的袍哥、土匪颇具典型性，并在历史上产生过相当大的影响。研究袍哥与土匪，是研究和了解清代特别是近代历史的一个不可缺少的部分。

旧中国的四川袍哥相当普遍地存在于社会各阶层，无论城市或乡镇，广大农村，各行各业，均为袍哥所渗透。据有关部门 1949年的统计，全川人口中有袍哥身份者占很大比重，职业和半职业袍哥有一千七百万人。成都有袍哥公口、分社、支社一千多个，重庆有五百多个。重庆的职业袍哥估计将近十万人。四川袍哥组织势力之大，人数之多，在全国秘密社会中是少有的。

四川的土匪是参加袍哥组织的，袍哥分清水和浑（混）水，只有浑（混）水袍哥才是土匪。土匪是指抢劫、绑票、坐地分赃等为生的，四川俗称“棒老二”的人。民国以后，袍哥渗入军队，相互勾结和利用，散兵游勇浪迹各地，扩大了土匪队伍。有记载说：“四川匪祸之烈，为他省所不有，以军团数量特别发达，于是枪流入民间，遂为匪祸之源，且每次战争发生，士兵转变为匪者不在少数，由匪招安成军队者亦多，四川许多将官，出身固绿林豪杰也。”

（吕平登：《四川农村经济》第 560页）有人统计，1927年四川土匪数目在十万以上，以后又成倍成倍地增加，到 1949年，四川袍哥土匪掌握的“枪有三百万支”这在全国也是少有的。

值得注意的，在四川袍哥组织中还有“洋袍哥”清末民初，重庆的外国洋行大班和其他外国人参加袍哥组织大有人在。例如：有个洋行推销员，希腊游民巴巴达，从袍哥三排超拔出山当大爷，重庆解放后 1951年 5月才携全家返回希腊，在四川袍哥中活动共达四十余年。

四川袍哥是军阀的社会基础和组织基础，它在军阀混战中起着推波助澜，制造社会混乱的作用。四川军事首脑大多是参加（或挂名参加）了袍哥组织的，都利用袍哥土匪争夺地盘，控制和兼并防区。四川军阀部队中袍哥土匪队伍占五分之一，袍哥土匪头子任军、师、旅长，还有不少袍哥土匪司令。军阀通过袍哥勾结洋行购买，由洋人袍哥从中牵线接头。

抗日战争和时期，国民党势力也控制和利用袍哥土匪，对付地方实力派和进步力量；地方实力派和进步力量也借袍哥的力量，以抵制国民党，开展抗日反蒋斗争。解放后，袍哥组织作为封建社团，向人民政府登记后，随即解散。

由此可见，四川袍哥土匪的兴起、发展和消亡，是与中国封建社会、半殖民地半封建社会的历史相联结的。

造成四川袍哥、土匪的恶性发展，是有一定的社会经济和政治的原因。第一、四川经济落后，封建经济占统治地位；土地高度集中，人口增长很快，人多地少矛盾日益突出，无地少地农民日益增多，大批破产农民成为游民。第二、民国成立以后，四川连年军阀混战，二十余年中，有四百多次战争，争夺地盘，实行防区制，把四川划成许多独立王国，军阀预征田赋几十年之久，苛捐杂税层层加码，工商业凋敝，下层群众破产，扩大了土匪队伍。第三、四川革命力量弱小，革命政党屡遭破坏，势力相对强大，广大人民在政治上无出路，生活上无保障。袍哥组织主张兴汉灭满、打富济贫、反对贪官污吏、进行反对统治阶级，提倡有难同当、有福同享，对参加的人进行保护和减少或免受欺压，正符合他们的需要。第四、1935 年以后，国民党势力进入四川、抗日战争时期以重庆为陪都，对四川进行直接统治，采取利用袍哥土匪势力的办法，以巩固其基础，尤其是为争取选票而发展袍哥组织。第五，成都是个消费城市，四川省会，鸦片集散地，袍哥、土匪、军阀头子集中的所在地；重庆是西南物资的集散地和主要港口，抗日战争时期的政治军事经济中心；这两个城市表面的繁荣吸引着大批游民流入和全国各地人的来往，所以袍哥组织在这两个城市发展很快。

四川袍哥、土匪的历史，大体上可以分为四个阶段：第一阶段，从清初到清末，是袍哥兴起、发展的时期。四川袍哥是清初兴起的一种民众组织，有清一代被称为“匪”或“会匪”是秘密的非法的民间结社。清末袍哥势力逐渐扩大，从反清复明、兴汉灭满发展到参加反帝反封建斗争。

第二阶段，从辛亥革命到护国战争，是袍哥的极盛时期。

四川袍哥在立宪派领导下参加了保路运动，在革命派领导下参加了全川武装起义，取得了辉煌的成绩。袍哥组织一度由秘密转向公开，由非法转向合法，获得大发展。后来虽遭镇压，但在护国战争中再起，为四川护国战争的胜利作出过贡献。

第三阶段，从护国战争以后到抗日战争前，是袍哥走向滑坡的时期。袍哥渗入军队，土匪恶性膨胀，四川军事首脑利用袍哥土匪争夺地盘。军阀混战二十余年，战乱频仍，人民深受兵匪之苦。

第四阶段，从抗日战争到，是袍哥土匪大分化、大瓦解的时期。国民党军政人员，特务分子渗入袍哥组织，进行控制利用，对付地方实力派和进步力量。地方实力派和进步力量亦利用袍哥的力量，开展抗日反蒋。解放前夕，一部分袍哥弃暗投明，参加起义，一部分参加国民党特务组织的“游击干部训练班”后参加土匪，自取灭亡。

的胜利，清匪反霸、镇压、土地改革运动所取得的成就，新中国妥善地解决了旧社会长期存在着的秘密社会问题，使人民过着安宁稳定的生活，这是中国历史上的重大事件。

由于资产阶级自由化的泛滥，早已在中国大地上被取缔了的封建性帮会组织竟沉渣泛起，危害社会治安，制造混乱，阻碍改革和建设，成为亟待解决的社会问题。在四川，如内江市一些封建帮会性的组织，发现在该市各个县（区）几乎都有。又据安岳县有关同志反映，该县的封建帮会性质组织不下五十个。安岳县公安局曾到石羊区调查，仅半个月时间就查实了十一个帮会组织。这些帮会组织标榜的宗旨，多是有福同享，有难同当。石羊“友谊帮”在成立时，就以此为誓词，宣了誓，念了帮规帮约，喝了生鸡血酒，排了座次。他们抬出袍哥组织的亡灵，客观上必然会起作破坏人民安定团结的作用。

这种不利于广大群众的行为，所造成对青少年和学生的毒害是绝不能忽视也绝不可轻视的。

我们开展对这些秘密社会的研究，无疑是有着重大意义的。秘密社会的存在，既有其客观原因，也有主观因素。如能洞悉其中奥秘及其来龙去脉，必然能大大增强人们的识别与抵制能力。

我们知道，秘密社会至今无论是发达的欧美各国或是发展中第三世界中很多国家仍是他们存在着的严重的社会问题。新中国成立后，大陆上的秘密社会已经被取缔，但在台湾、香港、澳门的活动仍然猖獗，其中更有比秘密社会更为严重的应称之为的存在。

因此，开展对秘密社会的研究，将有助于进一步认识我国的国情与民情，了解我们现今社会是如何艰难地发展过来的。能充分认识新旧社会的根本不同，将促使人们更加珍视来之不易的社会变革。所有这些，对加强社会主义精神文明的建设，提高人们的文化修养等方面，也都会是有益的。

迄今为止，秘密社会的研究仍属薄弱环节。马克思早就指出：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。人们能否自由选择某一社会形式呢？决不能。在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定的交换（Co-mmerce）和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭、等级或阶级组织，一句话，就会有一定的市民社会”

（马克思：《致巴·瓦·安年柯夫》1846年 12月 28日）社会组织，是社会史必须重视的课题，这不仅要研究政党史、工会史、农会史，而且要研究民众组织史、会党史、土匪史，而后者往往受到忽视，但它的研究却更能反映出社会史的特色。由于长期被忽视，大量的史料任其散佚，原有的档案无人整理。这都为研究的开展造成了困难。因此，我们必须坚持以为指导，使用翔实可信的资料，尤其是档案，写出社会史的著作，以填补这一研究薄弱环节。

由于作者水平的限制，本书仅是一部试作，不免挂漏讹误，恳求读者指正。

后记

中国社会史第三次研讨会，定于 1990年 10月在成都举行，拙著是向会议奉上的一份礼物。

本书应用了四川省政协文史资料委员会、成都市政协文史资料委员会、重庆市政协文史资料委员会、四川省公安厅档案馆（科）、成都市公安局档案室（科）、四川省民政厅、成都市档案馆、四川大学图书馆的丰富资料；王斌、张际发、夏钦一、赵建强、唐学锋、龙梅等同志供给了珍贵资料；研究生王新华、赵合民搜集了部分资料；郑城同志做了大量的资料搜集和整理工作；天津人民出版社副社长李天庥、责任编辑殷瑞渊和赵艺同志从选题到编写都给以具体的帮助；在访问过程中， 乔曾希、熊倬云、吴剑洲、康兆奎等先生提供了未发表的稿本、回忆录、访问记。在此，我一并表示衷心的感谢！

著 者

一九九零年四月

节日习俗的歇后语

一、祝福短信

1、一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥。

2、一条短信息，祝福一串串：端午节到了，祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！

3、我用一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，装进无数祝福送给你。

4、一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！

5、桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长，祝您端午节快乐！

6、你是多愁善感的乌鸦，你是活蹦乱跳的青蛙，你是洁白的地瓜，你是我心中火红的大虾，我想祝福看我短信的傻瓜：永远流着幸福的哈拉，祝端午节...

7、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐！

8、缘-字有你有我，爱-字有甜有苦，情-字有思有恋，想-字有牵有挂，你-永远是我好朋友！祝福我的朋友，端午节开心快乐！

9、轻轻的问候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福倾注了我无限的真诚，静静的一则短信悄悄地填满屏幕！永远开开心心快快乐乐，祝端午节快乐！

10、人生无需惊天动地，快乐就好；友谊无需甜言蜜语，想着就好；金钱无需车载斗量，够用就好；朋友无需遍及天下，有你就好，祝端午节快乐！

11、有一种快乐漂漂洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，祝端午节快乐!

12、虽然发出的只是是问候，接受到的只是是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心。这些你都感悟到了吗？愿你端午节快乐！

13、五月五，是端阳，民俗节日不能忘；荡起浆，推开浪，龙舟下水喜洋洋；艾草青，粽米香，快乐祝福冠群芳；戴香包，喝雄黄，驱邪防病保健康。

14、走过山山水水，脚下高高低低；经历风风雨雨，还要寻寻觅觅；生活忙忙碌碌，获得多多少少，失去点点滴滴，重要的是开开心心！祝端午节快乐！

15、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐。

16、端午佳节不送礼，发条短信祝福你。健康快乐常伴你，好运不离你，财神跟随。

17、缘字有你有我，爱-字有甜有苦，情-字有思有恋，想-字有牵有挂，你-永远是我好朋友！祝福我的朋友，端午节开心快乐！

18、微笑露一点，脑筋活一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，行动快一点，效率高一点，端午节快乐一点！

19、相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，端午节快乐。

20、粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐！

二、诗句

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

五月五日 （梅尧臣）

屈氏已沉，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 （张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 （贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 （唐·李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

万水千山“粽”是情，

糖馅肉馅啥都行，

糯米粘着红枣香，

粽叶包着朋友情，

鸡蛋伴着艾叶煮，

平安健康永一生。

三、全国各地的端午节习俗(图)

南北风味粽

由于各地的饮食习惯不同，粽子形成了南北风味。

北京粽子

北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。在农村中，仍然习惯吃大黄米粽。黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。

广东粽子

南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、冬菇、绿豆等调配为馅的什锦粽，风味更佳。

四川粽子

四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作讲究，工艺复杂，其口味当然独特，故成为四川千古流传的名点小吃之一。其制法是先把糯米、红豆浸泡5至6小时，将水倒出，放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉，用粽子叶包成约60克一个的四角粽。煮熟后食之，香辣适口，风味独特。

苏州粽子

苏州粽子是呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。如猪油夹沙粽子，选用上等红小豆，煮熟后去皮滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂制成馅，裹扎时馅里还夹有一块肥肉，煮熟后晶亮甜美，油润清香。

嘉兴粽子

浙江嘉兴粽子历史悠久闻名华夏，嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。嘉兴粽子当推“五芳斋”为最，素有“江南粽子大王”之称。它的粽子从选料、制作到烹煮都有独到之处。米要上等白糯米，肉从猪后腿精选，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口鲜美，肥而不腻。许多海内外朋友皆因品尝过嘉兴粽子后，方知浙江嘉兴的地名。

海南粽子

海南粽子与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，重约半公斤左右，糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等，热粽剥开，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的浓香。香浓淡兼有，味荤素俱备，令食者胃口大开。

山东粽子

在诸多品种的粽子里，辈份最大，资格最老的，当首推山东黄米粽子。选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，制品风味独特，食用时，可根据食客习惯，佐以白糖，增加甜味。

汨罗粽子

湖南汨罗传说是粽子发源地，汩罗粽子历来以品种多、制作精巧而著称于世。国际龙舟节期间共推出传统和新开发的粽子数十种，并采用外形精美的真空塑料包装和罐头包装，无菌卫生，深受国内外消费者的喜爱。

闽南粽子

厦门、泉州的烧肉粽、碱粽皆驰名海内外。烧肉粽精工巧作，糯米必选上乘，猪肉择三层块头，先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、萝卜酸等多样佐料，香甜嫩滑，油润不腻。闽南话“热”与“烧”同含义，所谓“烧肉粽”，就是要趁热而食的粽子，热食则更有风味。

台湾粽子

带有浓厚的闽南风味，品种甚多，有白米粽、绿豆粽、叉烧粽、八宝粽、烧肉粽。烧肉粽最为流行，它的“内容”丰富多彩，包括有猪肉、干贝、芋头、蛤干、鸭蛋等，成了终年可见的传统小吃。新竹的“成家肉粽”、彰化的“肉粽”和台南的“再发号肉粽”都很有名气。八宝粽也是代表品种，它选料多样，将猪腿肉、肥膘、栗子（或花生仁）、萝卜干、鱿鱼分别切成丁，锅烧热，先下洋葱末，再加上以上配料及酒、酱油、麻油炒匀，与糯米拌匀后，裹扎蒸熟，香味浓郁。著名歌星邓丽君以一首台语“烧肉粽”的歌曲而大受欢迎，由此可见台湾粽子在台湾饮食文化的地位。

此外，著名的粽子还有贵州的“酸菜粽”、西安的“蜂蜜凉粽”、厦门的“烧肉粽”、苏北的“咸蛋粽”、上海的“咸味粽”、云南的“火腿粽”等各具特色。

四、活动

迎端午 “抬故事”[组图]

两位小演员正在表演

演员们正在表演

一位老人正在给孩子整装

演员们正在表演高跷群英会

五、典故

故事传说：1、战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

2、 源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此。子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4、源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日

六、关于端午节的格言

明插柳，端午插艾。 （北方）癞蛤蟆躲不过五月五。 （北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）端午不戴艾，去变妖怪 。（西北）

午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。（山东）

喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 有钱难买五月五日旱 （山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝山）

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）

良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。（江苏）

端午佳节,菖蒲插屋。 （江苏）端午节卖菖蒲 。（温州）

家有三千艾，?o中不用来 。（温州）

吃了端午粽，才把棉衣送。 （上海）

五月五，雄黄烧酒过端午。 （浙江）

五月五，划龙船，过端午。 （南京）

土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚。 （南京） 吃菜豆仔茄,吃了会嬲跳 。（湖北）最怕端午节水,不怕七月半鬼。 （江西）吃了端午?w，还有三更冻。（客家）未食五月粽，破裘唔甘放。 （广东潮汕）

未食五月粽,寒衣不敢送。 （广东）五月节，小哒埠。 （广东潮汕）初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。 （福建）未吃五月粽,破袄不敢放 。（福建）

未吃五月节粽，破裘毋甘放。 （福建）乡下不识字，过节过初四。 （福建）未吃五日节粽，破裘不甘放。 （台湾）

洗午时水，无肥亦?担ㄆ?亮）。 （台湾）

午时水洗目?h，明到若乌秋（大卷尾，鸟名） （台湾）

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。 （台湾）

吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。 （台湾）

回答者：月圆之夜的橙子 - 进士出身 八级 6-14 16:37

洗午时水，无肥亦?担ㄆ?亮）。 （台湾）

回答者：hgz527 - 试用期 一级 6-14 16:43

端午节知识很多，你可以到这个站看看，端午节的习俗，端午节的美食

七、端午节的歇后语

端午节卖月历——过时了 癞蛤蟆躲端午——躲的过初一，躲不过十五 端午节的黄鱼——在盛市上 端午节后布谷叫——过时了过了端午节划龙船——过时货端午节吃饺子——与众不同 端午节卖历书 ----过时货端午节划龙舟 ---- 载歌载舞端午节后布谷叫 -----过时啦 比喻迟了端午节吃粽子 ----皆大欢喜 端午节吃饺子----与众不同 端午节包粽子 -----有棱有角 端午节拜年 -----不是时候八、藏头诗《端午快乐》 之一： 端来一盘大粽子，午阳高照普天庆。 快请剥苇啖黄米，乐向此中寻真趣。 之二： 端杯递盏庆佳节，午月艾粽有奇香。 快将闲愁都抛却，乐而谈笑享天伦。

《端午节快乐》

端阳结彩又张灯，

午后雄黄饮一盅。

节时龙舟竞相渡，

快以菖蒲作门楹。

乐在今宵粽是情。

九、回文诗.端午祭先贤 苍苍天兮水淼淼,酒祭先贤忆远遥 湘汨思古吟春暮,香留楚辞映风骚.回读: 骚风映辞楚留香,暮春吟古思汨湘 遥远忆贤先祭酒,淼淼水兮天苍苍.正读其一 青柏瘦影动云峰， 峰曲水清月伴松。 松屹石横竹侧风， 风雨兴龙浮云重。 重岩叠岭云垂径， 径卧花红霞袅盈。 盈菊芳庭瑞雪岭， 岭霞摩影疏林青。 倒读其二 青林疏影摩霞岭， 岭雪瑞庭芳菊盈。 盈袅霞红花卧径， 径垂云岭叠岩重。 重云浮龙兴雨风， 风侧竹横石屹松。 松伴月清水曲峰， 峰云动影瘦柏青。 正读其三 青柏瘦影，影动云峰。 峰曲水清，清月伴松。 松屹石横，横竹侧风。 风雨兴龙，龙浮云重。 重岩叠岭，岭云垂径。 径卧花红，红霞袅盈。 盈菊芳庭，庭瑞雪岭。 岭霞摩影，影疏林青。 倒读其四 青林疏影，影摩霞岭。 岭雪瑞庭，庭芳菊盈。 盈袅霞红，红花卧径。 径垂云岭，岭叠岩重。 重云浮龙，龙兴雨风。 风侧竹横，横石屹松。 松伴月清，清水曲峰。 峰云动影，影瘦柏青。 正读其五 青柏瘦，云动影。峰曲水，伴月清。 松屹石，侧竹横。风雨兴，云浮龙。 重岩叠，垂云岭。径卧花，袅霞红。 盈菊芳，雪瑞庭。岭霞摩，林疏影。 倒读其六 青林疏，霞摩影。岭雪瑞，菊芳庭。 盈袅霞，卧花红。径垂云，岩叠岭。 重云浮，雨兴龙。风侧竹，屹石横。 松伴月，曲水清。峰云动，柏瘦影。 正读其七 青柏瘦影动，云峰曲水清。 月伴松屹石，石横竹侧风， 雨兴龙浮云，云重岩叠岭。 云垂径卧花，花红霞袅盈。 菊芳庭瑞雪，雪岭霞摩影。 疏林青柏瘦，瘦影动云峰。 倒读其八 青林疏影摩，霞岭雪瑞庭。 芳菊盈袅霞，霞红花卧径。 垂云岭叠岩，岩重云浮龙。 兴雨风侧竹，竹横石屹松。 伴月清水曲，曲峰云动影。 瘦柏青林疏，疏影摩霞岭。 正读其九 青柏瘦，影动云。峰曲水清，月伴松屹石。 横竹侧风雨兴龙，浮云重岩，叠岭云垂径。 倒读其十 径垂云，岭叠岩。重云浮龙，兴雨风侧竹。 横石屹松伴月清。水曲峰云动，影瘦柏青。十、端午节端午节对联1、千载招魂悲楚仕 万人抚卷叹离骚 2、去秽除邪，千户门前悬虎艾 尊贤吊古，万人江岸喝龙舟 3、汨罗沉没一流恨 湘楚长怀千古羞 4、难得钟情 两遭流放离骚赋 惟怀义胆 一佐报国厄运横 5、义报祖国 放逐难泯诗人志 魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山 6、包粽子，举国欢宴聚亲友， 赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤 7、我为他哭屈落水 他为我辈壮升天 8、不畏汨罗河水深 甘冒东海浪涛激 9、时逢端午思屈子 每见龙舟想汨罗 10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子 莫赋闲诗撒怨气叹屈公 11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。 汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。 12、念故人,万户千家包粽子 庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟 13、芳草美人屈子赋 冰心洁玉大夫诗 14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋； 端日弄波 浆拍浩汤舟队威。 15、箬叶飘香，一粽尝来千古事； 龙舟逐水，百桡划出四时情。

名侦探柯南的人物简介

人物简介

江户川柯南

真名：工藤新一

年龄：自称7岁（实际17岁）

身份：帝丹小学1年级B班学生

性格：自信、谨慎、勇敢、机智、冷静、理性

擅长：推理、足球、滑板、驾驶、射击、电脑、拆除炸弹、各类科学知识等 名言：真相永远只有一个！

短处：唱歌、猜拳、电玩、棒球等

声优：高山南

工藤新一 化名：江户川柯南

年龄：17岁

生日：5月4日

身份：帝丹高中二年级B班学生

心仪对象：毛利兰

家人：（父亲）工藤优作（母亲）工藤有希子

默契搭档：灰原哀、服部平次、赤井秀一

名言：从来都不想知道人的理由，但在人救人的理由中是不会有逻辑性的思考的。

声优：山口胜平

他是故事里的男主角《名侦探柯南》的灵魂人物。帝丹高中二年级学生，与小兰、园子是同班同学，与兰是青梅竹马的恋人。继承了父亲的超强推理能力，帮助警方破获了不少案子，被誉为“日本警察的救世主”“平成年代的福尔摩斯”“银色子弹”“关东的名侦探”，是个具有不输给大人的观察力和推理能力的高中生侦探。他喜欢看推理小说，最崇拜福尔摩斯，踢足球的水平一流，擅长凌空抽射。被卷入黑衣组织的交易被灌下毒药APTX-4869，幸运的是并没有，只是退化成了小孩，为了不让身边的人受牵连，竭力隐藏自己的真实身份，他的推理能力却丝毫未减。为了找出黑衣组织的下落，暗地利用毛利小五郎破案。而身体上的不足就用阿笠博士的发明来弥补。

毛利兰

年龄：17岁

毛利兰身份：帝丹高中二年级B班学生

家人：（父亲）毛利小五郎（母亲）妃英理

心仪对象：工藤新一

擅长：空手道、家务、烹饪、钢琴

朋友：铃木园子、远山和叶等

名言：勇气这个词是形容人挺身而出的正义字眼，是不能用来当作的理由的。

声优：山崎和佳奈

她是故事里的女主角，帝丹高中二年级学生，与新一、园子是同班同学，与新一之间有着超越一般朋友的感情但又不愿承认。她非常善于料理家事，善良温柔，坚强勇敢，善解人意，像天使一样拥有美好的情感，在危机时刻从来都是先考虑别人，曾经与新一在美国救过Vermouth（贝尔摩德），因此受到了Vermouth的暗中保护。她因崇拜空手道冠军前田聪，便开始学习空手道，对此有着浓厚的兴趣，为空手道社的主将，还曾经获得东京空手道大会的冠军，紧要关头常会派上用场。她曾经多次怀疑过柯南就是新一，但都被柯南瞒过去了。希望分居的父母能和好，经常计划父母的偶遇，但总是被拆穿。最大的愿望是新一赶快回来，其实新一就在身边守护着她，这样一段感情也贯穿了整部动漫，感动了很多人。

毛利小五郎

毛利小五郎身份：前任刑警，现任

擅长：射击、柔道

妻子：妃英理（已分居）

外号：沉睡的小五郎、被诅咒的名侦探、瘟神、神

爱好：赛马、喝酒、麻将、抽烟

名言：不管你有什么理由，你这种想的心情，我也不想去理解。

声优：神谷明（001-548）小山力也（548-？）

职业是侦探，推理能力奇差(也许是大智若愚)，自行推理出的案件约不到十件(其中剧场版《水平线上的阴谋》中推理为其代表作)，大多都由柯南的暗示才得以破解。他原来是一名优秀的刑警，和目暮十三是同事，后来因为一起事件而辞职（详见剧场版第二部《十四番的目标》），改行当，在自家二楼开了“毛利侦探事务所”。毛利小五郎的枪法十分准，柔道也是一流的，老婆妃英理因受不了小五郎的不良嗜好，于十年前与他分居。对妻子和女儿的爱不轻易表露。

灰原哀

真名：宫野志保

年龄：自称7岁（实际18岁）

身份：帝丹小学1年级B班学生、少年侦探团成员、前任黑衣组织药品研究员（APTX-4869制造者）

家人：（姐姐）宫野明美（父亲）宫野厚司（母亲）艾莲娜·宫野

擅长：电脑、物理、化学、推理、生物

名言：镜子显示出来的是真实的影像，但却显示不出真实的自己。

声优：林原惠美

班里继柯南之后又一个转学生，同为少年侦探团成员，智慧，善良，冷静沉稳，喜欢小动物。她寄住在阿笠博士家。真实身份是黑衣组织里的科学家，APTX-4869的制造者。代号“雪莉”(Sherry)。父母也是黑衣组织的科学家，都在她小的时候神秘亡，留下她和姐姐两人。姐姐宫野明美为使姐妹两脱离组织而被，她因此不愿继续进行APTX-4869的研究而被囚禁在瓦斯室，绝望的她服下了藏着的APTX-4869想要自杀，没想到与柯南一样没被毒而身体缩小成儿童时期模样，得以挣脱了手铐从垃圾通道逃了出来。因为她之前已经知道工藤新一也变小了，所以想要向他求助，可是由于身体变小了，体力也减了不少，最后而晕倒在工藤新一家门口，被阿笠博士救起并收留。她是柯南的好搭档，在柯南需要帮助时，总会帮助他。

阿笠博士

职业：发明家、科学家

兴趣：上网、发明

初恋情人：木之下芙纱绘（著名设计师）

声优：绪方贤一

自称是天才发明家，爱好做各种各样的发明，他是第一个知道新一缩小的人。柯南从他那里得到许多帮助，特别是那些为柯南发明的很好用的工具和一些信息。他是优作一家的老朋友，在新一的父母去美国后，很照顾新一，也帮忙管理新一父亲的案件资料。也是新一缩小后第一个投靠的人，为数不多的知道柯南真实身份的人之一。

铃木园子

年龄：17岁

身份：帝丹高中二年级B班学生

朋友：毛利兰、工藤新一、远山和叶、服部平次

爱好：找帅哥

心仪对象：京极真

声优：松井菜樱子

帝丹高中二年级学生，新一和小兰的同学，喜欢京极真，铃木财团的二千金（姐姐——铃木绫子），是个见到帅哥就变花痴的大**。性格很豪迈。虽然出生名门，但和小兰之间的感情相当好，完全没有什么富家**的作派。她放弃了荣华富贵，投身于平凡，从来不在人前炫耀自己。

服部平次

年龄：17岁

籍贯：大阪市

身份：改方学院高中二年级学生

擅长：剑道、推理、骑摩托车、滑雪

家人：（父亲）服部平藏（母亲）服部静华

心仪对象：远山和叶

默契搭档：工藤新一（有着“东工藤，西服部”之说。）

声优：堀川亮

有着浓厚的关西腔，具有大阪人的豪爽与自信。与工藤齐名的关西的高中生名侦探，被称为“关西的服部，关东的工藤”。服部以前把工藤当作劲敌，一直想找工藤比试一下。因为工藤变成了柯南，所以他自然找不到工藤本人。在外交官事件中，两人得以一决高低。在福尔摩斯迷事件中，服部注意到柯南的可疑迹象，最终识破了他的真实身份。此后他们就成了好友，经常联手出击，两人之间有着深厚的友谊。平常他喜欢歪戴帽子，一旦他戴正帽子就说明要认真思考了。他经常带着青梅竹马的远山和叶做的护身符在身上，每次有大事发生时，总是能救他一命，似乎很灵验。

远山和叶

年龄：17岁

籍贯：大阪市

身份：改方学院高中二年级学生

擅长：合气道、做护身符、唱歌、烹饪

家人：（父亲）远山刑警（母亲）名字不详

心仪对象：服部平次

朋友：毛利兰、铃木园子等

声优：宫村优子

和服部平次是青梅竹马的好朋友。从小时候两人不小心被铐在一起，这个满心欢喜的小女孩就把手铐的碎片放进了护身符，她开朗的外表下，是一颗柔软的心，被默默藏了起来。她有女孩子的矜持，却又时时为平次吃醋。她害怕自己敌不过别人，害怕平次喜欢比她更优秀的女孩。然而比起她的表现，平次则更加隐晦。也许他不懂自己的感情，或者他明白，却装作不懂，可这份温情守护却在心里默默诉说。

黑衣组织

主线人物:黑衣组织琴酒（Gin）

黑衣组织骨干，他是一名智能型杀手，极度残酷，心狠手辣，成熟谨慎，疑心较重。眼神带着一股寒冷的杀机，有一辆黑色保时捷，型号是356A。他有相当好的头脑，洞察能力好，警觉性非常高，应变能力强。对组织有着极强的忠诚度，在组织里主要负责暗杀和与重要人物进行交易。

贝尔摩德（Vermouth、苦艾酒）

黑衣组织骨干，外号为“千面魔女”，长得相当漂亮，头脑冷静，判断力强，是组织中相当有实力的人。她是个变装高手，可以变装成任何人，在组织中负责收集重要的情报。她拥有直接报告和行动的权利，可直接和BOSS联络，她是BOSS最宠爱的女人。她知道柯南的真实身份，并确信他是能够毁灭组织的另外一颗“银色子弹”，她也很欣赏工藤新一。

伏特加（Vodka） 黑衣组织成员，Gin的跟班，但各方面能力都远不及Gin，平时主要是Gin的司机，一般称呼Gin为大哥。头脑简单，遇事没有主见，但完全服从Gin的话。

FBI

赤井秀一

主线人物:FBI充满神秘感的FBI探员，深沉而智慧，胆识过人，车技一流，枪法极准。曾以诸星大的化名潜入组织，获得很高的地位，得到Rye的代号，但后因为另一名FBI的疏忽而使他的身份暴露。他被组织称为“银色子弹”，目的是将黑衣组织击垮，现生不明。

茱蒂·圣提米利翁

FBI探员，美国人。对于电动非常着迷、是个游戏高手，枪法精准。身手了得。平时装出一副什么都不懂的傻样子，实际上却是很有心计。

詹姆斯·布莱克

FBI探员，是赤井秀一和朱蒂的上司。是一个慈祥的老人，出生于英国贝克街（就是福尔摩斯住所的所在街道），而在美国芝加哥成长。

警视厅

目暮十三

警视厅搜查一科强行犯三部，毛利小五郎以前的上司，工藤优作的朋友，有正义感，而且对儿童也很好。因头上有一道伤疤，无论什么时候都戴着帽子。

白鸟任三郎

警视厅搜查一科警部，是一位非常有前途的警官，而且家里也十分有钱，在轻井泽有自己的别墅，很喜欢红酒和建筑。与柯南班主任小林澄子老师为情侣。

佐藤美和子警视厅搜查一科警部补，目暮的手下，判断能力强，功夫也很不错。性格开朗，精明能干，也很勇敢。在搜查科很受男警官的欢迎，有很大一批追求者。 高木涉 警视厅搜查一科巡查部长，目暮的手下，为人正直老实勇敢，对刑警工作尽职尽责，却比较粗心大意，经常会没信心。与佐藤美和子是情侣。 千叶一伸 警视厅搜查一科巡查长，目暮的手下，为人很好，喜欢帮助人。很多次出场都在吃东西。与交警三池苗子是青梅竹马，关系尚不明朗。

少年侦探团

吉田步美 就读帝丹小学1年B班，少年侦探团成员，柯南的同班同学，喜欢柯南，表白过许多次了。虽然胆小，却热衷冒险。活泼可爱，爱哭的个性，令元太和光彦着迷，喜欢与人交朋友。

圆谷光彦

就读帝丹小学1年B班，少年侦探团成员，从幼稚园开始就喜欢步美，后来对小哀有好感。常把“科学”挂嘴边，在少年侦探团中，除了柯南和灰原哀外，是最聪明的了。

小岛元太 就读帝丹小学1年B班，经常自称是少年侦探团团长，认为柯南是自己的手下。身材是普通孩子体型的2倍，非常喜欢鳗鱼饭，一听到数额巨大的金钱时，就喜欢拿鳗鱼饭做比较。

其他人物

怪盗基德

真名黑羽快斗，一个充满传奇色彩的怪盗，专门以珠宝为目标的超级盗窃犯。是个热爱魔术的少年。与中森青子是青梅竹马。父亲黑羽盗一是著名的魔术师，第一代怪盗，但在多年前失踪，据说因为偷窃珠宝卷入神秘组织中而被暗杀。

白马探

警视总监的独生子，一直在外国留学，17岁时从伦敦转学归来。推理能力十分强，很有时间观念，也很可爱，有绅士风度。

京极真

杯户高中空手道主将，人称“蹴击贵公子”。为了园子几次回国，每次都是救园子于危难之中。目前正在国外留学。

越南的点菜策略越南菜引入特色菜

1.越南美食介绍特色美食

越南人非常爱喝咖啡，城市里几乎每条小街都会有一家咖啡馆。越南盛产咖啡，是仅次于巴西的世界第二大咖啡生产国。星巴克2013年才在越南开设第一家咖啡连锁店，这被认为是有勇气的。

2.越南春卷，

越南春卷是最受越南人欢迎的菜肴。这几年国内很多餐厅都有引进，但是做法和吃法都不如越南。越南春卷是糯米做的，薄如蝉翼，洁白透明。用豆芽、粉丝、鱿鱼丝、虾、洋葱等制成的馅料包裹春卷的外皮。放入煎锅炸至脆黄。吃的时候用玻璃生菜包裹春卷，蘸鱼露、酸醋、辣椒等调味品。它们脆而不腻，非常好吃.

3.越南米粉

越南河粉坚韧有弹性，煮熟后呈半透明白色。当从汤里拿出来时，它们是完整的条状，这赢得不要打破或坚持。当吃在嘴里时，它们有一种松脆的味道。一般牛肉都是切成薄片，直接用河粉烫就可以了。如果你喜欢生牛肉，店家会分开放，因为毕竟不像云南米粉，高温足以立刻烫生肉片，所以在河粉里烫牛肉的时候还是能看到一点点嫩红色的。配菜是一些豆芽、紫苏、薄荷叶的组合，很有东南亚特色。

4.越南甘蔗虾

:2.越南美食介绍特色美食能够寄的

1.绿豆糕

越南传统小吃和国内的绿豆糕不一样，因为黏黏的，入口即化。甜蜜的花朵在舌尖绽放。当你去越南时，你必须以更高的价格购买它们。

2.榴莲蛋糕

新鲜的榴莲，裹着绿豆沙，还有大馅榴莲饼。吃一口榴莲，脸颊留香。喜欢榴莲的朋友赢了不要错过它。

3.越南沉香

越南沉香是珍贵的古代贡品。由于产量低，越南的沉香价格一直在上涨。可以作为传家宝收藏。时间越长，越香。

4.越南旗袍

越南旗袍被称为颂歌。它它是丝绸做的，需要宽松的裤子。曲线优美，方便活动。当你去越南时，你必须买颂歌。

5.越南帽子

竹子做的口袋很方便遮阳挡雨。戴着帽子，穿着ODA，你可以走在越南的大街上，融入这片土地。

6.椰子糖

椰子里都是宝。椰子糖有很浓的椰子味。不同口味的椰子糖，一定要买好几斤。吃饱饭，吃完饭刷牙。

3.越南美食介绍特色美食Hop

来自越南部落在中南半岛。越南烧烤的茄子好吃，鲜滑。它富含维生素、蛋白质和植物纤维。具有美容养胃的功效。现在不用去越南也能品尝到美味的肉末烤茄子，是中南半岛国家最有特色的一道菜。比其他菜系更清爽细腻。越南菜是用部落传统原料制作的。其中有越南鸡油、咖啡酱、山茶油、黑芝麻油、鲜美的肉末、清香到胃的蒜粉、鲜红的辣椒、清热解毒的薄荷。

4.越南特色美食小吃

1纳米pia

越南北部山区的传统食品。这种汤是由牛肠积液、冻血、牛、羊、马内脏等组成。味道又苦又辣，是冬天家家户户的必备食品。

2老鼠肉

这里用的是Paddymouse。据说，因为稻田老鼠以草、红薯、木薯和大米为食，所以它们的肉吃起来新鲜健康。各种做法：烤、煎、炸。越南各地都可以吃到老鼠肉。

椰子虫

湄公河三角洲的特色菜可以蒸、烤、炸。然而，最恐怖的吃法是把活虫扔进鱼露里，让它们吸收鱼露，然后食客就可以享用了。

4蝾螈(又名沙洛曼蛇)

常见于越南平川省的沙丘，通常用火烘烤，伴有菜叶；也可以配沙拉吃，或者用来做汤。据说火蜥蜴肉营养丰富，味道很好。

5只蝎子

过去，蝎子一般被用作药酒。但近年来，炸蝎子在越南餐馆里越来越常见。

6只蝉

蝉是湄公河三角洲永隆省的一道流行菜肴。可以配粥，也可以炒着吃。据当地人说，蝉蜕皮时肉质最好吃，这是吃蝉的最好时机。

7条蛇

也是湄公河三角洲地区的特产。蛇火锅、蛇粥、炒蛇、烤蛇、蒸蛇或蛇沙拉的做法多种多样。

8竹笋虫

这道菜可以在清华山区的雨季品尝。据说竹笋营养丰富，味道鲜美，对健康很有帮助。

9只蟋蟀

在湄公河三角洲的察戎、安江和李沁三省，用蟋蟀做的菜很受欢迎。在雨季，三角洲地区的蟋蟀很丰满，适合油炸和烹饪。

10只竹鼠

中央高原和越南北部的特产，可蒸、可炒、可炖，蛋白质含量丰富。

5.越南美食介绍特色美食特产

I.垂盆草

景天(Sedumlineatum)是义安琼居县盐民的一道简单菜肴，现已成为众所周知的特色菜，其中包含了中部地区的风土人情。醉鱼草叶像半枝莲，散布在盐田、半淡水沼泽和养虾的池畔。由于生长在自然环境中，被视为安全的有机蔬菜，味道独特，有益健康。

第二，鳝鱼，鳝鱼粥是伊一个值得骄傲的地区。烹饪工艺独特精致，风味浓郁，令食客欲罢不能。鳗鱼肉先用当地的小葱、姜黄、胡椒面、辣椒、鱼露、精盐等调料腌制。其中，小葱和姜黄是使鳗鱼肉腥的关键。除了去腥，小葱还能让鳗鱼肉更加鲜美。此外，姜黄在去除腥味的同时，还能使鳗鱼肉呈现非常醒目的淡**。

第三，越南义安是胡志明的故乡。该省的梦幻绿洲，盛产绿茶gt；充满了狂野的兴趣。宁静而富有诗意的景色让许多游客流连忘返。

6.越南的特色美食介绍

越南美国以农业为主。去那里海南-越南玩几天吃喝：椰子，菠萝，热带水果，还有很多越南小吃。小吃以海鲜为主，我最喜欢的用丸子烤墨鱼章鱼的手工艺品主要有：越南三宝，越南法国香水很有名，黑色胆结石手链，而且越南盛产宝石，还有很多珍贵的玉石首饰，野生的。

从010年到1010年，农历五月初五，也就是6月11日星期六，将庆祝中国传统民间节日端午节。

为了纪念这个中华民族古老的传统节日，特摘录一些东西送给军友参考。

端午节介绍：

端午节也叫端午、端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午时节、崇武节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地拉节、诗人节、龙舟节等。虽然名字不同，但总的来说，世界各国人民的习俗相同点多于不同点。

两千多年来，端午节一直是中国人的传统习惯。由于幅员辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地的风俗也不尽相同。

其内容主要包括：当女儿回到母亲身边s家，她挂钟馗画像，迎鬼船，下午躲，贴午后叶签，挂菖蒲艾草，游过各种疾病，戴香囊，准备祭祀品，赛龙舟，打架，击球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒和菖蒲酒，吃五毒饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等。

有些活动如赛龙舟有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际性的体育赛事。

关于端午节的起源有很多说法，比如：纪念屈原；纪念伍子胥说：纪念曹娥说：从三朝夏至节；月亮上驱邪日说，吴越民族图腾祭祀说，等等。上述po中的每一个

根据学者闻一多列举的100多种古代记载s《端午考》和《端午的历史教育》和专家考古考证，端午节的起源是古代中国南方吴越民族举行的图腾节日，早于屈原。然而，几千年来，屈原他的爱国主义精神和感人的诗篇已经广泛深入人心的心，所以人们珍惜和悼念他们，并谈论他们的话，以传递他们。因此，纪念屈原s话影响最广最深，占据主流地位。

在民间文化领域，中国人把赛龙舟和在端午节吃粽子与对屈原的记忆联系在一起。

今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。

端午节的起源和传说：

端午节是一个古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。

端午节有许多起源和传说。这里仅列举以下四种：

起源于纪念屈原

根据《史记》；《屈原与贾生传屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡广纳贤才，使成为富国，并力主联合抗秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪得无厌，擅离职守，被赶出京城，流放到元、湘流域。

在流放中，他写出了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。忧国忧民，风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人s日)。公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的祖国被侵略，屈原伤心欲绝，但他不能Idon’我不忍心放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投汨罗江而，用自己的生命书写了一场波澜壮阔的爱国运动。

传说在屈原屈原后，楚国人民非常悲伤，他们涌向汨罗江去悼念屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋和其他食物，扔进了河里扑通，扑通，说如果鱼龙虾蟹吃饱了就不咬医生了的身体。

人们纷纷效仿。一个老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说要打晕龙和水兽，免得伤到屈医生。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。

后来每年五月初五，就会有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

源于对伍子胥的纪念

第二个端午节的传说，在江浙一带广为流传，是为了纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。著名的伍子胥成员，楚人，他的父亲和兄弟都被楚王杀了。后来子胥弃暗投明，投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都应城。

当时楚平王已，子胥挖坟鞭尸三百，为的是报杀父之仇。吴后，他的儿子夫差继承了王位，而吴军美国人士气高涨，大获全胜，打败了越国。越王勾践求和，夫差许下诺言。子胥建议彻底消灭越国。夫差不听，吴被屠戮，受越国贿赂，谗言诬陷子虚，夫差信以为真，给了子虚一剑，子虚了。

子本，一个忠厚老实的人，决心一。在他之前，他对他的邻居说我后，我我要把我的眼睛挖出来，挂在吴京的东门上，看着越国的军队进城消灭吴国。他自杀了。夫差听了大怒，命令子胥他的尸体将于5月5日被放入大河。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

来自孝顺女儿曹娥的回忆。

端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥，她救了她

近代大量出土文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区存在一种具有几何版画和陶伟特征的文物。

据专家s推论，残存的氏族是一个崇拜龙图腾的部落——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在一个水乡，认为自己是龙的后代。其制作工具多为石器，也有铲、凿等小件青铜器。在作为日常用品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，也是他们族群的标志之一。

直到秦汉时期，仍有百越人，端午节是他们创立的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，剩下的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗：

中国中国民间的端午节是一个盛大的节日，有各种各样的活动来庆祝它。较常见的活动有以下形式：

龙舟比赛：

赛龙舟是端午节的主要习俗。

相传，起源于古代楚国的人们，不愿让他们的贤臣屈原投河自尽，许多人划船赶去救他们。他们赶到洞庭湖，却不见踪影。此后，每年五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的身体。比赛过河的习惯盛行于吴越和楚国。

事实上，龙舟比赛可以追溯到战国时期。

在鼓声中雕刻龙形独木舟，并玩划舟游戏，以娱神娱人，是仪式中半宗教半娱乐的节目。

后来，除了纪念屈原，在不同的地方，赛龙舟被赋予了不同的意义。

江浙一带划龙舟，有纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾的意义。

夜晚的龙舟上，灯火装饰，它来回穿梭，水上水下。场面感人，有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节，庆祝插秧胜利，祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节比赛划龙舟，纪念古代英雄燕红沃。不同的民族和地区，划龙舟的传说是不同的。直到今天，在南方许多江、湖、海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。

乾隆二十九年(1736年)，台湾地区开始举行龙舟比赛。当时的台湾地区知事江在台南市鹤溪半月池主持了一场友谊赛。现在每年五月五日在台湾地区举行龙舟比赛。在香港，也有种族。

此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。

1980年，龙舟比赛被列入中国的全国性体育比赛，每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，第一届国际龙舟节在屈原的第二故乡中国岳阳举行。在轮渡比赛之前，一个龙头祭祀既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。龙头被抬进了曲子庙，之后运动员绘龙头(系着红丝带)，牧师念着悼词打开灯为龙头(也就是点亮了)。

然后，所有参加龙舟节的人都鞠躬三次，把龙头抬到古洛河边，赶去赛龙舟。60多万人参加了这次竞赛、博览会和联欢会活动，这是前所未有的。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在全世界广泛传播。

端午节饺子

端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。

粽子，也叫玉米小米

到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，饺子的原料除了糯米，还有中药益智仁。煮熟的饺子被称为益智饺子。人周《岳阳风土记》记录：它用野生叶子包裹小米很常见，当它熟了，它it’熟了。从5月5日到夏至，有一个饺子和一个小米。南北朝时期，出现了杂饺。

米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。且品种增加。粽子也被用作社交礼物。

到了唐朝，粽子用的米是洁白如玉，其形状出现了圆锥形和菱形。有一个大唐粽子在日本文学中。到了宋朝，已经有腊味粽子，就是把水果放进粽子里。诗人苏东坡有一首诗看到饺子里的杨梅。

此时也出现了粽子堆成亭台楼阁、木制车马的广告，可见宋代吃粽子是一种时尚。元明时期，粽子的包裹材料由野竹叶变为野竹叶，于是出现了用芦苇叶包裹的粽子。豆瓣酱、猪肉、松子、枣、核桃等添加剂。变得更加丰富多彩。

直到今天，每年五月初，中国家家户户都要蘸糯米、洗粽子叶、包粽子，颜色和品种也更加多样。

从馅料上看，北京红枣汤圆，北方小枣多；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并且传播到了韩国、日本和东南亚国家。

香包：

孩子们在端午节的时候会戴香包，据说有避邪祛瘟的意思。其实是用来装饰翻领的。

香囊里有朱砂、雄黄、香药，四周缠着绸布，香气四溢。然后用五色丝线扣成一串各种形状，精致可爱。

石菖蒲：

正如民间谚语所说，清明种柳，端午种艾。端午节，人们把插艾叶、菖蒲作为重要内容之一。

家家扫庭，菖蒲艾条插门眉，挂堂。用菖蒲、艾蒿、榴莲、大蒜、龙舟做成人形或老虎形，称为艾仁、艾虎。制成花环和饰物，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，以驱除痢疾。

艾，又名艾、艾蒿。它的茎和叶含有挥发性芳香油。

其特有的香味可以驱赶蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医以艾草入药，艾草具有调气血、暖子宫、散寒湿的作用。将艾叶加工成艾绒是艾灸的重要药材。

菖蒲为多年生水生草本植物，其狭长的叶子中还含有挥发性芳香油，是提神醒脑、壮骨消滞、杀虫杀菌的药物。

可见古代人插艾、菖蒲是为了防病。端午节也是一个健康节从古代流传下来的。这一天，人们扫庭院，挂艾条，挂菖蒲，洒雄黄酒，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节采药是中国每个民族的共同习俗。

端午节诗选：

端午

唐文秀

端午节分两部分：谁说的？屈原千古传诵；

它嘲笑楚江的空虚是可耻的，但它可以不会被冲走。

七大定律。

端午节

(唐)殷

少年逢年过节多愁善感，但长大后就会感慨万千。

这不我不遵循习俗，但我祈祷普的酒话就水平上去了。

寺庙日日添白头，榴莲年年照灿烂；

一千个圣人和傻瓜

有志同道合的客户，却没钱买酒卖品；

在那个时候，这种鱼有三英尺长，没有今天这么好吃的豆子。

字体一天，上帝对一个牧师说：来，我我带你去地狱。他们走进一个房间，许多人正围坐在一口大锅旁做饭。他们的眼睛盯着大锅，又饿又失望。每个人手里都有勺子，因为勺子的柄太长，所以食物会不要送到他的嘴里。

来，现在我我带你去看天堂。

上帝把牧师带到另一个房间。这个房间和之前的房间一模一样。还有一大群人围着一个炒菜锅坐着，他们的勺柄和上一群人的一样长。不同的是，这里的人有吃有喝有说有笑。

看完这个房间后，牧师奇怪地问上帝。为什么在同样的情况下，这个房间里的人很快乐，而那个房间里的人却很悲伤？上帝微笑着说。能难道你没看到这个房间里的每个人都学会了互相喂食吗？牧师恍然大悟。

这个故事生动地告诉世人，生活在这个世界上的人，一定要学会分享和付出，养成互爱互助的行为习惯。我们在地狱看到的吝啬鬼宁愿饿自己，也不愿互相喂食。正如英国诗人白朗宁所说：没有爱，地球将变成坟墓。

分享是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是他人和自己的方便。分享爱，分享劳动，分享快乐，甚至分享痛苦，都是我们需要的。有些人在生活中总是斤斤计较，总怕自己吃亏，更怕别人占便宜。

这样的人才不我不明白分享的真正含义。其实自古以来，奉献的意义就有两层含义，一是你付出的并让别人从中受益，二是你付出的回报。当然，这种回报有时你看得见，有时你看不见。有形的回报自然是好的，无形的回报更有可能是你的精神财富。

人们总是幻想自己能在天堂过上美好的生活。因为是幻想，所以我们总以为天堂离我们很远。其实天堂离我们并不遥远。只要我们懂得分享，快乐和幸福往往会不请自来。

分享的本质来自于我们所做的，我们每个人所做的，以及我们是否能抛弃地狱般的行为我们宁愿饿自己也不愿为他人买单。

你在天堂能看到什么？神父已经告诉我们他看到的是给予善意与他人分享和把芬芳留在送花人的手中。正如俄罗斯伟大作家托尔斯泰所说：神奇的爱情让数学定律失去平衡，两个人分担一种痛苦，却只有一种痛苦；虽然两个人分享一份快乐，但他们却拥有两份。

知道如何分享

是分享精神的升华，是友谊的见证，是亲情的表达，是压力的释放，是鲜花的绽放。

-题字。

一个

记得有一次看过一个故事，讲的是一个越南男孩和他的妹妹分享生活，他的妹妹得了重病，需要输血。尽管他十岁的弟弟认为输血会杀他，但他仍然毫不犹豫地说请和姐姐分享我的一半人生！简单的一句话，震撼了在场的所有医护人员和无数读者。

因为分享是无私的爱，这种爱是最美的，也是人类最需要的。分享不会让穷人变富，也不会让富人变穷，但这小小的善举会拉近心灵的距离，让幸福成双，让悲伤减半。

二

培根说，如果你把你的快乐告诉一个朋友，你会得到两种快乐。如果你把你的悲伤告诉一个朋友，你会分担一半的悲伤。

毫无疑问，这是对分享的最好诠释。也许市场上的风流韵事，爱情中的背信弃义，战场上的佩刀，赛场上的故意犯规，都会让你觉得分享离我们很遥远，但这些只是万里晴空中偶尔飘来的几朵浮云。其实分享在我们身边无处不在，真情实感无处不在。为了教育，李桂林和陆建芬扎根山村，与苗寨的孩子们分享知识和文明。

轮椅相伴的李丽，用爱与世界分享生活的美好。在今年在上海奥运会上，中国人民与世界人民分享了中国文化。这些都是分享。生活因分享而丰富，世界因分享而美好。

三

曾经有这样一篇报道：一个老猎人误杀了一只怀孕的母鹿，感到内疚，于是在山里建了一个窝棚，日夜守护着森林，确保森林里的动物不会受到任何伤害。

所以分享不仅仅是人与人之间，人与动物之间也是如此。

分享让我明白：我可以不要只是为了满足自己的私欲而忽视分享，要进入自然的心境，与万物共享大地，共享安宁与舒适。

分享是一个心结，一个千年情结，连接着你我他。

分享是一张网，一张无边无际的网，它触及每一个人的心。

分享是一种爱，一种无私的博爱，构成了人类情感的最高境界。

分享，你让我懂得了爱，让我受益终生.

孤独的生活，谁来倾听你心中的声音？展望未来，谁会欣赏你眼中的美好？

山是绿的，水是满的。播放一首歌曲高山流水，撼山动层浪。

因此，俞伯牙和钟子期分享了相遇相知的感觉。人生有一个知音就够了！

那份默契与和谐是上天铸造的，所以知音与你分享的不仅仅是感情，还有向往。钟子期了，伯牙也不想活在这个世界上了。所以他把钢琴弄坏了，放弃了。分享，也是如此凄凉。

直到，举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，让我们三个。

月光洒满胸口，这些杯子怎么撑得住？是悲伤还是思念？我们希望彼此长寿，以分享这优美的月