以讹传讹的读音-以讹传讹的拼音是什么

1.只看到缺点的成语是什么成语？

2.夨坕(cejing)释义是什么?

3.容易被误解的十个成语

4.“说服”是否确有shuì fú的读音

5.怎样才能读准多音字

只看到缺点的成语是什么成语？

1. 形容只看到我的缺点而看不到我的优点.应该用什么成语或者其他来来形容

得不偿失

瑕不掩瑜

自行惭秽

墨守陈规

顽固不化

固执己见

半途而废

2. 只看到别人的缺点 看不到别人的优点的成语或句子

吹毛求疵 鸡蛋里挑骨头 目不见睫

吹毛求疵指故意挑别人的缺点 鸡蛋里挑骨头也是这个意思 目不见睫指自己看不见自己的睫毛 意思也是只看到别人的缺点 看不到自己的缺点

抉瑕掩瑜 也是的。

3. 形容缺点很多的成语有哪些

形容缺点很多的成语有：一无是处、漏洞百出、一无所能、一无所长、好吃懒做、不劳而获、信口开河、胡说八道、以讹传讹、拈轻怕重、墨守陈规、顽固不化、固执己见、自私自利、唯利是图、忘恩负义、粗心大意、半途而废

具体解释几个：

好吃懒做（hào chī lǎn zuò）

解释： 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

出处： 明·兰陵笑笑生《词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”

例子： 且人前人后，又怨他不会过，只一味～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一回）

不劳而获（bù láo ér huò）

解释： 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

出处： 三国·魏·王肃《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

例子： 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十）

信口开河（xìn kǒu kāi hé）

解释： 比喻随口乱说一气。

出处： 元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

例子： 村老老是～，情哥哥偏寻根究底。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回

胡说八道（hú shuō bā dào）

解释： 没有根据或没有道理地瞎说。

出处： 宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”

例子： 为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤～的。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》）

以讹传讹（yǐ é chuán é）

解释： 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”

例子： 这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回）

4. 形容缺点的成语

形容缺点的成语有：

一、信口开河 [ xìn kǒu kāi hé ]

1.解释：比喻随口乱说一气。

2.出自：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

3.示例：村老老是～，情哥哥偏寻根究底。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回

二、不劳而获 [ bù láo ér huò ]

1.解释：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

2.出自：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

3.示例：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。 ◎鲁迅《两地书》三十

三、顽固不化 [ wán gù bù huà ]

1.解释：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

2.出自：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”

四、游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]

1.解释：指人游荡懒散，不愿参加劳动。

2.出自：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。

3.示例：这位督办，那时候正在上海～，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回

五、好吃懒做 [ hào chī lǎn zuò ]

1.解释：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

2.出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的 *** ，睡到这等日高才起来。”

3.示例：且人前人后，又怨他不会过，只一味～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回

5. 有没有只看到别人缺点却看不到自己的缺点的成语

吹毛求疵

鸡蛋里挑骨头

目不见睫

吹毛求疵指故意挑别人的缺点

鸡蛋里挑骨头也是这个意思

目不见睫指自己看不见自己的睫毛

意思也是只看到别人的缺点

看不到自己的缺点

望采纳！！！！！！！！谢谢~

6. 只看到别人的缺点，而看不到自己的缺点的成语有什么

只看到别人的缺点，而看不到自己的缺点的成语：目不见睫。

目不见睫，指自己看不见自己的睫毛，比喻看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难，没有自知之明;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。

出处:《韩非子·喻老》:"智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。"

原文

楚庄王欲伐越，庄子谏曰:"王之伐越，何也?"曰:"政乱兵弱。"庄子曰:"臣患之智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也;庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。

故知之难，不在见人，在自见。故曰:"自见之谓明。"

7. 只能看到别人的缺点而看不到自己的缺点这个成语是什么谢谢！

目不见睫

自己的眼睛看不到自己的睫毛.比喻没有自知之明.

8. 有没有只看优点不看缺点的意思的成语

一叶障目,不见泰山

吹毛求疵

洗垢求瘢

孤蹄弃骥

抉瑕擿衅

抉瑕掩瑜

一棍子打

披毛索靥

这些都基本上是这个意思

- -!你改问题补充改得真迅速～

挂一漏万?

避重就轻?

买椟还珠?

9. 描述只能看到别人的缺点看不到别人的长处的成语有哪些

抉瑕掩瑜、吹毛求疵、洗垢求瘢、寻弊索瑕、披毛求疵

1、抉瑕掩瑜

成语解释：瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。

读音：jué xiá yǎn yú

出处：唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”

白话释义：现在的太常议论荆南的政治考试……就抉瑕掩瑜的评论，不是真实的话了。

2、吹毛求疵

读音：chuī máo qiú cī

解释：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”

白话释义：不吹开毛有没有小毛病，不洗污垢观察很难知道。

3、洗垢求瘢

读音：xǐ gòu qiú bān

解释：垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传下·赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”

白话释义：所爱的就钻皮出他的羽毛，所恶就洗垢要求其瘢痕。

4、寻弊索瑕

读音：xún bì suǒ xiá

解释：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

出处：明·沈德符《野获编补遗·内阁·江陵议分祀天地》：“江陵身后，攻之者寻弊索瑕，以功为罪。”

白话释义：江陵身后，攻击他的人寻弊索瑕，因功被罪。

5、披毛求疵

读音：pī máo qiú cī

解释：意思是故意挑剔毛病，寻找差错。

出处：《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。”

白话释义：虽然表面上很谨慎厚道，而感情很刻薄，每次接受制审理案件，一定要披毛求疵，陷于重罪。

10. 请教大家有个成语的意思是看到了别人的缺点后，看看自己是否存在这个问题，是哪个成语啊

见贤思齐,见不贤而内自省也. 这好像不是成语

夨坕(cejing)释义是什么?

释义是释怀。

夨坕（cejing），读作曾经，意为释怀。但也有说法称：说曾经都是胡吹乱谝，以讹传讹。夨是象形文字，本意是人大跨步的样子，坕同经，没有“曾经”的意思。有找两个曾经谐音的生僻字当网名，再自己编个意思往上套。同理的词还有：廾匸（恭喜），亐? (遇见）。

释义

释义，读音是shìyì，汉语词语，意思是解释文义。《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒於石渠，章帝集学士於白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。”释义是心理咨询中重要的参与性技术，是指咨询师把求助者陈述的主要内容经过概括、综合和整理。

用自己的话反馈给求助者，以达到加强理解、促进沟通的目的。释义是心理咨询中的重要的参与性技术，也称为“内容反应技术”是指咨询师把来访者陈述的主要内容经过概括、综合和整理，用自己的话反馈给求助者，以达到加强理解、促进沟通的目的。

以上内容参考：百度百科——释义

容易被误解的十个成语

读音[chā qiáng rén yì]

出处：清代刘鹗《老残游记》第十二回：“算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。”

这个成语容易被用错，理解成表现太差不能让人满意。其实这是一个褒义词，意思是勉强使人满意。

出处：老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

很容易被用错的一个成语，看字面意思容易理解成：天地不仁义，把万物当做对待。

其实真实的含义是：天地没有感情，没有任何偏见，它对世间万物都一视同仁，就像用草扎的祭祀用的。这句话告诉大家，自然的法则是对待世间万象一切平等

出处：一句民间谚语对联——量小非君子，无度不丈夫。

本意是指心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的大丈夫。

由于以讹传讹换了一个字，现在这句话多被用作：不能心狠手辣便不能成为大丈夫。完全曲解了这句话原来的意思。

出处：吴承恩的《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”

原文是： 道高一尺，魔高一丈 。意思是佛家告诫修行的人要警惕外界诱惑，因为修行到一定阶段，就有可能出现魔障干扰而前功尽弃。这里的“道”指正气，“魔”指邪气。

后来被前后调换顺序变成了“魔高一尺，道高一丈”，现在多用来比喻正义终将战胜邪恶。

出处：《论语·公冶长》，原文是“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”

现在经常被用来，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。

其实原来的意思是孔子在夸宁武子这个人的智慧卓越，在某种时刻假装愚昧。指一个人虽然表面装傻，但是心如明镜，这里的“愚”不是指单纯意义上的愚蠢，而是一种智慧。

出处：《论语·阳货》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。“

这句话被认作是孔子不尊重女性的经典话语。

本意是什么呢？这里的“小人”不是指奸诈小人，其实指的是“下人，仆人”；“女子”也不是指所有女性，而是指妻妾子女，“养”的意思是“相处”。

所以这句话本意是说妻妾和仆人难侍候、难相处，是说的孔子的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，如果亲近了呢，他们会端架子；如果疏远了呢，又会产生怨言。

出处不详。

现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。

其实本来的意思是，如果人不修身，那么就会被天地所不容。这里的“为”，意为“修为”、“修炼”的意思。

出处：《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心，无所不为。”

常被误指为能力强，没有什么不能做的。

本来的意思是没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事，

出处：祢衡的《鹦鹉赋序》:“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

常被误用来形容写文章粗心大意，不加标点。

正确的意思是文章一气呵成，无须修改，用来形容文思敏捷，写作技艺纯熟。

出处：宋玉的《风赋》“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

空穴是来风的必要条件，既然能来风，必定有空穴，指传闻有一定的根据。

现在大多用来表示毫无根据，完全是相反的意思了。.

“说服”是否确有shuì fú的读音

“说服”没有shuì fú的读音。

《辞海》、《汉语大词典》和《现代汉语词典》都将“说(shuō)服”释为“用理由充分的话使对方心服”，将“说(shuì)”释为“用话劝说别人，使他听从自己的意见”，这几部词典在“说(shuì)”后所列的词条中均没有“说服”一词。

说服，读作shuō fú时，意思是指心悦诚服；用理由充分的话开导对方，使之心服。引证于现代《在中国***全国宣传工作会议上的讲话》：“对于错误的意见，不是压服，而是说服，以理服人。”?

扩展资料：

一、说字解析：

1、用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。说客。说服。

2、介绍：说合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。“合”均读轻声）。说媒。

3、言论，主张：学说。著书立说。

4、责备：数说。

5、文体的一种，如韩愈的《师说》。

二、说服的相关技巧：

1、以心换心

站在他人的立场上分析问题，能给他人一种为他着想的感觉，这种投其所好的技巧常常具有极强的说服力。要做到这一点，“知己知彼”十分重要，惟先知彼，而后方能从对方立场上考虑问题。

2、以弱克强

渴望同情是人的天性，如果想说服比较强大的对手时，采用这种争取同情的技巧，从而以弱克强，达到目的。

3、寻求一致

习惯于顽固拒绝他人说服的人，经常都处于“不”的心理组织状态之中，所以自然而然地会呈现僵硬的表情和姿势。对付这种人，如果一开始就提出问题，绝不能打破他“不”的心理。

所以，得努力寻找与对方一致的地方，先让对方赞同远离主题的意见，而后再想法将主意引入话题，而最终求得对方的同意。

百度百科－说服

百度百科－说

怎样才能读准多音字

一、从多音字的词性方面来判断读音。

有些多音字很难读准，我们可以从多音字的词性方面来辨别读音。例如：创字有chuāng和chu?ng两个读音，怎样分辨它们呢？我们知道，创 读chuāng时是名词，因此，创痕创口创面创伤中的创字应读chuāng：创读chu?ng时是动词，因此，创办创建 创立创业中的创应读chu?ng.以此类推，我们可以运用这种方法，判断一些多音字的读音。例如：刹字有ch?和shā：两个读音，读 ch?时是名词，读shā是动词。所以，古刹的刹（名词）应读ch?，刹车的刹（动词）应读shā：荷字有h?和h?两个读音，读 h?时是名词，读h?时是动词，所以，荷花的荷（名词）应读h?，荷锄的荷（动词）应读h?。

二、从多音字的词义方面来判断读音。

有些多音字，单从词性上很难判断其读音，我们可以从多音字的词义方面加以辨别。例如：劲字有j?n和j?ng两个读音，怎样分辨它们呢？很显然， 劲读j?n时是名词，意思是力气、力量，又引申为精神、情绪、兴趣等；所以，劲头干劲松劲心劲中的劲字应读j?n.劲读 j?ng时是形容词，意思是坚强有力；所以，劲敌劲旅刚劲强劲中的劲字应读j?ng.以此类推，我们可以运用这种方法，判断一些多音字的读音。例如：吐字有tǔ和t?两个读音，都是动词，但词义有区别，读tǔ时意思是使东西从嘴里出来，引申为说出、露出、放出；读t?时意思是消化道或呼吸道里的东西从嘴里涌出。据此，可以作出如下判断：吐痰吐露吐穗中的吐字，应该读作tǔ：吐血吐泻呕吐中的吐字，应该读作t?。

三、把多音字放在一个统一的语言环境中加以辨别。

即不管该字有几个读音，都尽可能放在一个统一的语言环境中来区别。这种练习方法能增加趣味性，引起学习者的好奇心；同时能提高记忆效果，一字多音出现在一句话中，前后形成鲜明对照，学习者容易记住。例如：

1.我国地大物博，地下埋藏（c?ng）着丰富的宝藏（z?ng）。

2.的（d?）确，我们都知道他的（de）目的（d?）。

3.他由于很着（zh?o）急，便一边说着（zhe）话，一边看信，还不住地赞叹说：啊，这一着（zhāo）真高，我们马上就着（zhu?手准备。

四、必须克服随俗现象的影响。

随俗现象是随顺习俗说话做事的现象，这是一种常见的不良现象，它直接影响到社会的方方面面，也影响了汉字的正确读音。有些人读不准字音不去查字典，而是鹦鹉学舌，人云亦云，别人怎样读，自己就跟着学，结果是以讹传讹，一错再错。事实证明，有些多音字是长期以来被随俗错读的，有的多音字声母被读错，如：颤（zh?n）栗、果脯（fǔ）、倾轧（y?），因随俗而被错读成颤（ch?n）栗、果脯（p?）、倾轧（zh?）；有的多音字韵母被读错，如：模（m?）样、拓（t?）片、殷（yān）红，因随俗而被错读成模（m?）样、拓（tu?）片、殷（yīn）红；有的多音字声调被读错，这种情况比较常见，如：悄（qiǎo）然、太监（ji?n）、肖（xi?o）像、症（zhēng）结、拘泥（n?）、勾（g?u）当，因随俗而被错读成悄（qiāo）然、太监（jiān）、肖（xiāo）像、症（zh?ng）结、拘泥（n?）、勾（gōu）当。笔者认为，这种随俗错读的语言习惯应及时改正，并以《现代汉语词典》为标准，把多音字读准，把普通话说好。

五、必须勤查字典、词典，经常做正音练习。

有些多音字的读音很难掌握，我们必须养成勤查字典、词典的习惯，坚持正音训练，才能记住一些特殊字音。如：阿（ē）胶、绷（běng）脸、禅（sh?n）让、提（dī）防、估（g?）衣、道观（gu?n）、炮（p?o）制、字帖（ti?）、胡同（t?ng）、佣（yōng）人，这些词语中的加音字都是多音字，难读难记，但它们在这些词语中的读音是固定的，只要加强记忆，经常做正音练习，就能记住这些多音字的正确读音。常言道，世上无难事，只怕有心人。我们要做学习上的有心人，平时注意积累语音方面的知识，坚持多读、多问、多查、多练，并通过持之以恒的实践，力求在实际运用中理解和掌握多音字。