救灾恤患是什么意思-救灾救难意思

1.关于帮助的四字成语是什么意思

2.形容慷慨的成语哪些

3.描写一个人仗义的词语

4.灾竖二为什么成语？

5.与救有关的成语

6.形容有同情心,有责任心,有爱心的成语

关于帮助的四字成语是什么意思

1. 关于帮助 四字成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 博施济众 博：广泛；济：救济。

给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。 急公好义 急：急于。

热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”

《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患难时互相关心帮助。 出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 将顺其美 将顺：随势相助。

美：好事，美德。顺势相助，成全美事。

亦作“顺从其美”。 解囊相助 囊：口袋。

拿出财物帮助别人。 出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”

明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 借交报仇 帮助别人报仇。

出处：《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。” 借客报仇 帮助别人报仇。

出处：《汉书·朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。” 矜贫救厄 矜：怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” 乐善好施 乐：好，喜欢。

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他。

2. 帮忙解释几个四字成语的意思

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百看不厌）解释： 厌：满足。对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。 出处： 宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

当之无愧解释：当得到某种称号或者荣誉，名副其实，一点儿也不惭愧的。无愧：毫无愧色。当：胜任 出自：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

鸡犬相闻

词典上的解释：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。相闻，可以互相听见。 课本上的解释：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。《桃花源记》人教版语文教材初二上（也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。）

今非昔比 现在不是过去能比得上的。泛指变化很大。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

身临其境

身：亲自； 临：到，进入； 境：境界，地方 亲自到那个地方，充满想象

无缘无故 解 释 没有任何理由或根据 . 缘：因由

喜不自胜 解 释： 胜：承受。 喜悦得不能控制自己，形容非常高兴。

悬梁刺股 释义：形容刻苦学习

杳无音讯 〖解释〗音讯：消息，回信。没有一点消息。

依山傍水

释义：依：依靠。傍：靠，靠近。指地理位置靠近山岭和水流。指地理位置很好，褒义词。

壮志未酬

释 义

酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

滴水之恩，当涌泉相报 注音dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào 释义受人一点小小的恩惠应当加倍（在行动上）报答

拳不离手，曲不离口

成语释义： 习武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟、歌喉更好。

世上无难事，只怕有心人 释义 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

书到用时方恨少 比喻 等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。

行百里者半九十

解释：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越接近成功越要认真对待。

一方水土养一方人

注解

“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。

词义

不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。

玉不琢不成器

琢：雕，刻。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就难以成材。

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形容慷慨的成语哪些

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

悲歌慷慨 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

出处：《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

将顺其美 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”

慨然应允 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

慨然允诺 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”

慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。

出处：宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。”

慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而。指大义凛然地为正义献身。

出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”

慷慨激昂 慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

慷慨激烈 精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。

慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有难之心。”

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而。正气凛然，意气高昂地为正义而。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”

慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

慷慨输将 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。

慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。

出处：清·浴日生《海国英雄记·坐朝》：“便凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫 救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏 救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”

助人为乐 帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足

出处：明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。”

路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

描写一个人仗义的词语

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

负气仗义 凭借正气，主持正义。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

轻财仗义 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

惜客好义 指好客仗义。

出处：明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

义形于色 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

灾竖二为什么成语？

一 灾是开头的成语

泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害

多灾多难 指灾难深重

飞灾横祸 意外的灾祸。

福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。

祸枣灾梨 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

灭顶之灾 灭顶：水漫过头顶。指被水淹。比喻毁灭性的灾难。

三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

天灾人祸 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

无妄之灾 无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。

丰屋生灾 谓高大其屋，将引起灾祸。

丰屋延灾 见“丰屋生灾”。

横祸飞灾 同“横殃飞祸”。

横祸非灾 犹言横殃飞祸。

横灾飞祸 见“横祸飞灾”。

救苦弭灾 解脱苦难，消除灾祸。

救灾恤患 谓救济抚恤灾患中的人。

乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。

千灾百难 多灾多难。

求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

三灾六难 见“三灾八难”。

天灾地变 自然界发生的灾害变异。

天灾地妖 自然界发生的灾害怪异。

亡猿灾木 见“亡猿祸木”。

月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。

灾难深重 灾难很多，而且严重

招灾揽祸 招揽灾祸。

招灾惹祸 招引灾祸。

转灾为福 见“转祸为福”。

八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

惹祸招灾 〖解释〗给自己引来麻烦。

惹灾招祸 〖解释〗给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。

血光之灾 〖解释〗迷信指有被杀的灾祸，

养虎自贻灾 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

回禄之灾

二 ,玄,二,灾,邮，为,竖,督,衣，组成二对四字成语

玄衣督邮，

二竖为灾，

这俩成语就是

三 灾组成语有哪些

天灾地妖、千灾百难、无妄之灾、 惹灾招祸、救患分灾、多灾多难、 横祸飞灾、天灾人内祸容、幸灾乐祸、 乐祸幸灾、丰屋生灾、亡猿灾木、 天灾物怪、泛滥成灾、飞灾横祸、 惹祸招灾、八难三灾、福薄灾生、 招灾惹祸、瑞应灾异、福过灾生、 救苦弭灾、灭顶之灾、灾梨祸枣、 招灾揽祸、月值年灾、年灾月晦、 三灾六难、丰屋延灾、回禄之灾、 年灾月厄、救灾恤邻、转灾为福、 血光之灾、旱魃为灾、避难逃灾、 利灾乐祸、横灾飞祸、马舞之灾、 二竖为灾、得马生灾、求福禳灾、 三灾八难、祸枣灾梨、千灾百病、

四 一个坚一个为一个灾一个二打一个成语

根据谜面分析，

二竖为灾。

就是这个成语！

五 带灾行二个字的成语

灾

天灾人祸

幸灾乐祸

牢狱之灾

灭顶之灾

得人钱财，与人消灾

行

行规蹈矩

行将就木

身体力行

雷厉风行

天马行空

量力而行

行方智圆

大行其道

行为举止

行为不端

横行霸道

衣食住行

上行下效

奉命行事

论功行赏

不虚此行

一目十行

千里之行

一意孤行

独断专行

独立特行

居家旅行

逆水行舟

切实可行

势在必行

择善而行

便宜行事

令行禁止

寸步难行

随行就市

各行各业

行家里手

六 竖,二,为,灾。这四个字咋能组成一句成语]

二竖为灾

注音èr shù wéi zāi

解释竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

用法作谓语、定语；比喻疾病缠身

结构主谓式

年代古代

相近词二竖为虐

押韵词应节合拍、换骨夺胎、生拖拽、十月怀胎、罔极之哀、门户洞开、如痴如呆、钿合金钗、上梁不正下梁歪、顺我者吉，逆我者衰

成语故事

春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，梦见体内有两个小孩，一个说名医来了快逃吧，一个则说躲到膏肓之间。秦桓公派名医缓前去为其治病，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”没过多久，晋景公就病了。

成语示例

编辑

本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。蔡东藩《民国通俗演义》第22回

七 灾能组什么成语

八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

避难逃灾避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。

被灾蒙祸被、蒙：遭受。指遭受灾祸。

得马生灾指因福而得祸。

得人钱财，与人消灾得到别人金钱等好处就得为别人办事。

躲灾避难躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。

多灾多难指灾难深重。

二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

福薄灾生薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。

福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。比喻乐极生悲。

泛滥成灾江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

丰屋生灾指高大其屋，将引起灾祸。

丰屋延灾指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。

飞灾横祸意外的灾祸。

旱魃为灾旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。

横祸非灾犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。

横祸飞灾指意外的、平白无故的灾祸。同“横殃飞祸”。

回禄之灾回禄：传说中的火神。指火灾。

横灾飞祸指意外的、平白无故的灾祸。同“横祸飞灾”。

祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

救患分灾解除别人的祸患，分担别人的困苦。

救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。

救灾恤患恤：救济。指解救他人或他方的灾难祸患。

救灾恤邻恤：救济。解救百姓的灾难，解除周围邻国的祸患。后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。

灭顶之灾灭顶：水漫过头顶。指被水淹。比喻毁灭性的灾难。

马舞之灾比喻火灾。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。

年灾月厄旧时迷信说法，指在一定时刻将遭遇某种灾难。

年灾月晦旧时迷信说法，指在一定时刻将遭遇某种灾难。

求福禳灾禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。

千灾百病指大大小小的各种疾病。

千灾百难指多灾多难。

惹祸招灾给自己引来麻烦。

瑞应灾异瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。

惹灾招祸给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

逃灾避难逃避灾难。

天灾地变天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

天灾地孽天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

逃灾躲难指逃避灾难。

天灾地妖自然界发生的灾害怪异。

天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

天灾物怪天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

亡猿灾木比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

血光之灾迷信指有被杀的灾祸。

雪恨消灾雪：洗除。洗雪仇恨，消除灾祸

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

养虎自贻灾比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

月值年灾指时运不济而遭灾祸。

灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

灾难深重灾难很多，而且严重。

招灾揽祸招揽灾祸。

招灾惹祸招引灾祸。

转灾为福同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。

八 带灾成语有哪些

1、泛滥成灾

成语来拼音：源fàn làn chéng zāi

成语解释：泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”

2、多灾多难

成语拼音：ō zāi ō nàn

成语解释：指灾难深重

成语出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”

3、飞灾横祸

成语拼音：fēi zāi hèng huò

成语解释：意外的灾祸。

成语出处：宋 张君房《云笈七签》第54卷：“每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸，恶鬼凶神，不能为害。”

4、福过灾生

成语拼音：fú guò zāi shēng

成语解释：幸福到了极点就转化为灾祸。

成语出处：《晋书·庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”

5、灭顶之灾

成语拼音：miè dǐng zhī zāi

成语解释：灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。

成语出处：《周易 大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。”

九 好生好坚先二为灾组两个四字成语

好好先生，

二竖为灾，

就是这俩成语

十 灾开头的四字成语大全

灾字开头成语解释

1) 灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

2) 灾难深重：灾难很多，而且严重。

包含灾字的成语意思

1) 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

2) 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

3) 千灾百难：指多灾多难。

4) 救灾恤患：指救济抚恤灾患中的人。

5) 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。

6) 惹灾招祸：给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。

7) 天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

8) 天灾地变：自然界发生的灾害变异。

与救有关的成语

救困扶危 救济扶助陷于困境危难中的人

救民水火 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓

救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重

救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重

救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人

救急扶伤 救济危急，扶助伤病

救经引足 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背

抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

见不救 看见人家有急难而不去救援。

救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。

救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。

救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。

救扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

匡救弥缝 指纠正错误，弥补过失。

救亡图存 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。

泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。

救人一命，胜造七级浮图 〖解释〗指救人性命功德无量。

救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。

抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

见溺不救 犹言见不救。

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

救过不给 犹救过不赡。

救过不赡 补救过失都来不及。

救过不暇 见“救过不赡”。

救火拯溺 见“救焚拯溺”。

救饥拯溺 谓拯救饥饿和危急中的人。

救苦弭灾 解脱苦难，消除灾祸。

救燎助薪 同“救火投薪”。

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救偏补弊 纠正偏向，补救弊端。

救黥医劓 黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”

救世济民 挽救天下，拯济百姓。

救时厉俗 匡救时弊，纠正风气。

救灾恤患 谓救济抚恤灾患中的人。

匍匐之救 谓竭尽全力的救助。

同忧相救 谓忧患相同者互相救助。

医时救弊 匡正时政的弊病。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

引足救经 引：拉；经：缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

拥篲救火 谓方法不当，事必不成。

远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

救寒莫如重裘 〖解释〗比喻处事须敦本务实。

救扶危 〖解释〗救护生命垂危者，照顾危亡者。

远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

救世主

蔡邕救琴 “蔡邕救琴”形容伯乐难求。

假阶救火 假：借；阶：。比喻做事不讲效率，做事机械

同病相怜，同忧相救 怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情

形容有同情心,有责任心,有爱心的成语

爱才怜弱

怜：同情。爱护人才，同情弱者

出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。” 人都有～之心 作谓语、定语、宾语；指人有同情心

博施济众

博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。—— 关于有同情心的成语

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。★《官场现形记》第二十七回

扶倾济弱

倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急

犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困

扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。—— 描写有同情心的成语

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。

扶危救困

对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德

善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。—— 关于有同情心的成语

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施

指热心公益，乐于施舍。

出处：无

急公好义

急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” ～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。★鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

济寒赈贫

济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。—— 描写有同情心的成语

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫

救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危

济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布了我们娘儿们不成？★清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

济弱扶倾

弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。—— 关于有同情心的成语

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。★清·平步青《霞外捃屑》卷五

济世救人

济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

矜贫救厄

矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危

救济、扶助陷于危难的人。—— 描写有同情心的成语

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。★明·罗贯中《三国演义》第一回

救灾恤患

指救济抚恤灾患中的人。

出处：无

乐善好义

指乐于行善，喜好正义。

出处：无

普度众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。—— 关于有同情心的成语

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。★明·冯梦龙《警世通言》卷四十

普济群生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

出处：无

普济众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

出处：无

轻才好施

指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。—— 描写有同情心的成语

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。” 不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。（唐·李白《上安州裴长史书》）

善门难开

善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

施仁布德

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

出处：无

为善最乐

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。—— 关于有同情心的成语

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路

修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

与人为善

与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。★清·李宝嘉《文明小史》第九回

振穷恤寡

救济贫穷和无依靠的人。—— 描写有同情心的成语

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫

救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏

救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

周急继乏

周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。—— 关于有同情心的成语

出处：无

诸恶莫作

诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。” 劝君诸善奉行，但是～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八）

作善降祥

旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”