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知足不辱知止不殆可以长久怎么读-老子知足不辱知止不殆

2025-05-09 03:59:32 91人已围观

简介1.知足不辱知止不殆出自哪里知足不辱知止不殆出自哪里知足不辱知止不殆出自道德经第四十四章知识拓展本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，

1.知足不辱知止不殆出自哪里

知足不辱知止不殆出自哪里

知足不辱知止不殆出自道德经第四十四章

知识拓展

本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。

他希望人们，尤其是手中握有权柄之人，对财富的占有欲要适可而止，要知足，才可以做到“不辱”。“多藏”，就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。

“多藏必厚亡”，意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。

解读

待修道人通达世出世间法，境界达到明心悟性或明心见性就可以心神复归于大道。以世出世间慧光观一切就可以看出事物的实质。看出了实质所以才能看破放下自在而不着相。以世出世间智慧所为世间事，经其时间磨炼而不磨灭。

人因为着相，所以过多的追求名，追求利，追求享受。有的人更是穷奢极欲，所以把造孽当事业干，就比如近现代社会的金融危机。金融危机的产生就是有功德的钱紧握不花，造孽的钱拼命乱花，自己的钱紧握不花，拿着别人的钱拼命乱花。

抑制金融危机的产生就在于国家的控制，就在于民德归厚矣。知道满足可以不受屈辱，知道适可而止可以没有危险，这才是长久的生存之道。

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