肉食者鄙_肉食者鄙未能远谋出自以下哪一篇文章

1.肉食者鄙，未能远谋的意思是什么？

2.曹刿论战中的“肉食者鄙”今义是什么？

3.如何理解「肉食者鄙，未能远谋」？

4.肉食者鄙什么意思

5.肉食者鄙成语故事

6.曹刿论战中“肉食者鄙”什么意思

意思是：当权者浅陋、无知，不能深谋远虑。

出自：《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》

原文：

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，（刿）曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈（yíng），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

翻译：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡人说：“当权者在谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋、无知，不能深谋远虑。”于是进入朝廷拜见庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么与齐国作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自专有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“猪，牛，羊，玉器和丝织品等祭品，不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答：“这只是些小信用，不能为神所信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能明察，也一定根据实情合理裁决。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这一点作战，如果要作战，就请允许我跟从您一起去。”

鲁庄公和曹刿乘坐同一辆战车。在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。”齐军击了三次战鼓，曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公将要下令追击齐军，曹刿说：“不可以。”曹刿下车观察齐军车轮辗过的痕迹，登上车厢前的横木眺望齐军，说：“可以了。”于是下令追击齐军。

已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿战胜的原因。曹刿回答说：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就完了。齐军士气枯竭而我军士气旺盛，所以战胜了齐军。像齐国这样的大国是难以推测的，担心有埋伏在那里；我看见他们的车轮辗过的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下，所以下令追击他们。”

作品简介：

《曹刿论战》是《左传》中的一篇文章，出自《左传·庄公十年》，题目是后人所起。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

作品赏析：

战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

作者简介：

左丘明，（前502年-前422年），东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。相传左丘明曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》两书，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料，由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好研讨，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。左丘明是中国传统史学的创始人，史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖，他还被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

左传简介：

《左传》后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。《左传》的作者，司马迁和班固都说是左丘明，现在一般人认为是战国初年之人所作。古代编年体历史著作﹐儒家经典之一﹐西汉初称《左氏春秋》(《史记.十二诸侯年表序》)﹐或称《春秋古文》。

肉食者鄙，未能远谋的意思是什么？

鄙：鄙陋，目光短浅。

肉食者鄙：当权的人目光短浅。

出自：《曹刿论战》先秦·左丘明

节选：曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

翻译：曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

鄙其它意思

1、五百家（周代户口单位）。

鄙，五酂为鄙。——《说文》

翻译：五百家为一个户口单位。

2、采邑；小邑。

四鄙入保。——《礼记·月令》。

翻译：四个人口单位做为一个小邑。

3、边邑；边境。

蜀之鄙有二僧。—— 清· 彭端叔《为学一首示子侄》

翻译：蜀国的边境有两位僧人。

4、小；狭。

询天下之异文鄙(琐屑)事以快言论。——清· 刘开《问说》

翻译：找世间奇字僻典和庸俗浅陋之事当做聊天的材料。

5、粗俗，庸俗，质朴。

今之争斗，非鄙(粗俗，低下)也，,财寡也。——《韩非子·五蠹》

翻译：当今世人为了财物你争我夺，不是因为品行不好，是因为社会财富不充足。

曹刿论战中的“肉食者鄙”今义是什么？

意思是：当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？

本句话选自《曹秽论战》。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

原文如下：

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”

鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。

第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

扩展资料：

文章相关注释：

（1）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。十年：鲁庄公十年（公元前684年）。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

（2）伐：攻打。我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。肉食者：吃肉的人，指居高位、想俸禄的人。

（3）谋：谋议。间（jiàn）：参与。鄙：鄙陋，目光短浅。乃：于是，就。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

（4）衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

（5）必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。徧：一作“遍”，遍及，普遍。

（6）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。加：虚报。小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

（7）福：名词作动词，赐福，保佑。狱：（诉讼）案件。

作品背景：

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。

稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

参考资料：

如何理解「肉食者鄙，未能远谋」？

《曹刿论战》古今异义有：

1、又何间焉。

古义：参与今。

今义：隔开，不连接。

2、肉食者鄙。

古义：鄙陋今。

今义：卑鄙，道德品质恶劣。

3、牺牲玉帛。

古义：指祭祀用的猪、牛、羊等。

今义：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益。

4、忠之属也。

古义：尽力做好本分的事。

今义：忠诚。

5、小大之狱。

古义：案件今。

今义：监狱。

6、可以一战。

古义：可以凭借。

今义：表示许可、可能。

7、必以情。

古义：实情今。

今义：感情。

8、再而衰。

古义：第二次今。

今义：又一次。

肉食者鄙什么意思

这句话出自《左传·庄公十年》。其中“肉食者”指的是那些生活以肉类为主食的有权有势的人，也指的是那些身处高位的官员或贵族。而“鄙”则是指目光短浅，缺乏远见的意思。这句话的社会背景是春秋时期，周王朝逐渐衰落，诸侯国各自为政，社会分裂。这时就非常需要统治者有远见和智慧，能够为国家和人民的长远利益做出决策。但是，这种背景下，各国的统治者们，因为他们的地位优越，生活富裕，所以，只关心眼前的利益，不能考虑国家长远的未来，这就使得国家和社会面临诸多危机和挑战。因此，“肉食者鄙，未能远谋”这句对统治者和贵族批判的话，它的含义是：那些生活优裕、享受丰盛食物的人往往只看到眼前的享受和利益，而忽视了长远的目标和规划。

肉食者鄙成语故事

肉食者鄙的鄙意思是：鄙陋（粗俗浅薄）。

肉食者鄙[ ròu shí zhě bǐ ]。

1.?解释：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

2.?出自：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

3.语法：主谓式；作宾语、分句；含贬义。

例句：他虽然官做得很大，但饱食终日，无所用心，变得越来越浅薄，正应了古人所说的“肉食者鄙”那句话。

扩展资料：

反义词：富贵骄人[ fù guì jiāo rén ]。

1、解释：富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

2、出自：《南史·鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。”

3、示例：而不可以～，亦不可以礼义见隔。?

4、语法：主谓式；作谓语；指有财有势，盛气凌人。

近反义词辨析：

近义词：贫贱骄人[ pín jiàn jiāo rén ]。

1.?解释：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

2.?出自：《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”

3.语法：主谓式；作谓语、补语；指对富贵权势持轻蔑鄙视态度。

曹刿论战中“肉食者鄙”什么意思

肉食者鄙的故事

春秋时期，齐桓公派大军攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。鲁庄公治下有个叫曹刿的人，足智多谋。听说齐国要进犯，立刻求见庄公，想为庄公献计献策打败齐兵。同乡开诚布公地劝他说：“你何必操这个心呢，让那些吃肉的大官们去考虑吧。”曹刿说：“那些吃肉的大官个个目光短浅，没有多大的本事，国家有难，我怎能置之不理呢!”在曹刿的要求下，鲁庄公接见了他。曹刿推心置腹地对庄公说，要打羸这场战争，必须取信于民，得到老百姓的支持，关心人民的疾苦，庄公采纳了他的建议。齐鲁两军终于在长勺对阵，鲁庄公采纳了曹刿的智谋，打败了齐军。

汉字书写：肉食者鄙

汉语注音：ròu shí zhě bǐ

成语出处：春秋.鲁.左丘明《左传.庄公十年》：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉。’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”

成语语法：主谓式;作宾语、分句;含贬义;只指身居高位安享厚禄的人。

肉食者鄙的意思：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的达官贵人;鄙：鄙陋、庸俗。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人目光短浅。

肉食者鄙的近义词：鼠目寸光;

肉食者鄙的反义词：高瞻远瞩;

曹刿论战一句一译如下：

十年春，齐师伐我。

翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

公将战，曹刿请见。

翻译：鲁庄公将要迎战，曹刿请求鲁庄公接见自己。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

翻译：他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

翻译：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”

乃入见。

翻译：于是入朝去见鲁庄公。

问：“何以战？”

翻译：曹刿问：“您凭借什么作战？”

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

翻译：鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”

对曰：“小惠未遍，民弗从也。”

翻译：曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

翻译：鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”

翻译：曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

翻译：鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

翻译：曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

公与之乘，战于长勺。

翻译：鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

公将鼓之。

翻译：鲁庄公将要下令击鼓进军。

刿曰：“未可。”

翻译：曹刿说：“现在不行。”

齐人三鼓。

翻译：等到齐军三次击鼓之后。

刿曰：“可矣。”

翻译：曹刿说：“可以击鼓进军了。”

齐师败绩。

翻译：齐军溃败。

公将驰之。

翻译：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曰：“未可。”

翻译：曹刿说：“还不行。”

下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

翻译：说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”

遂逐齐师。

翻译：于是追击齐军。

既克，公问其故。

翻译：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。

对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

翻译：曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”